НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ (англ. naive realism)

— когнитивная позиция (не только в философии, но и в обыденном сознании), для которой характерны: 1) отсутствие рефлексии познавательных процессов (прежде всего сенсорно-перцептивных, но в грубых формах и мыслительных); 2) некритическое объективирование продуктов последних (образов, понятий, оценочных суждений); 3) абсолютизация собственной т. зр., возведение ее в ранг истины (гносеологический эгоцентризм). Против. позиция получила в философии название «критический реализм». С т. зр. наивного реалиста, реальность — это то, что он лично наблюдает в ней, а также то, что он думает и знает о ней. Н. р., как заметил Ж. Пиаже, есть смертельный враг здоровой психологии познания. Однако Пиаже отлично понимал, что Н. р. — это и предмет изучения психологии (особенно детской), поскольку Н. р. — одна из характерных сторон детского эгоцентризма: «мы все начинаем с Н. р.» (Б. Рассел). В науке Н. р. проявляется в догматизме и некритическом гипостазировании теоретических понятий. См. также Художественные представления. (Б. М.)

<< | >>
Источник: Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко.. Большой психологический словарь.. 2003

Еще по теме НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ (англ. naive realism):

  1. НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ
  2. НОМИНАЛИЗМ И РЕАЛИЗМ В ФИЛОСОФИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  3. 6.5 "Реализм с человеческим лицом" Х.Патнэма
  4. 9.4 Реализм и антиреализм: теоретико-познавательный аспект
  5. НАИВНЫЙ
  6. 3.5.1. Наивная теория прав собственности
  7. НАИВНЫЙ ФОРМАЛИЗМ
  8. 6.3 "Усовершенствованный реализм" А.Айера
  9. НАИВНЫЙ ФОРМАЛИЗМ — см. Художественные представления.
  10. НАИВНЫЙ (от лат. nativus — естественный, натуральный)
  11. 2. 2. Религиозный характер средневековой философии. Реализм и номинализм.