СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА

С биологической точки зрения развитие человека обуслов­лено его генотипом — наследственностью — и влиянием окру­жающей среды.

Однако решающее значение при формировании характера че­ловека и его личности в целом имеет фактор воспитания, окружаю­щая его среда, особенно в первые два десятилетия жизни.

Личность — это «сгусток», отпечаток совокупности общест­венных отношений, в которые вступает человек на протяжении всей своей жизни. Процесс формирования личности получил название «социализация». Этот процесс продолжается на про­тяжении всей жизни.

В современных взглядах на природу человека получает все большее распространение теория генно-культурной коэволюции. Ее суть в том, что гены и культура в совместной эволюции не­разрывно связаны между собой.

Концепция антропосоциогенеза была обоснована в рамках марксистского учения о человеке. Человек в марксизме понима­ется как существо с двойственной природой. С одной стороны, он — существо общественное, социальное, с другой — он яв­ляется частью природы, животного мира.

Антропосоциогенез — это процесс вытеснения из жизни че­ловека биологических законов и замены их социальными. Био­логические законы не отменяются совсем, они лишь облекают­ся в социальные формы. Он представляет собой процесс, для­щийся тысячелетиями. Это процесс становления человека.

В соответствии с биологическими законами развитие инди­вида повторяет развитие вида. Так, развитие одного человека повторяет основные этапы развития человеческого рода. На уровне отдельного человека процесс антропосоциогенеза назы­вается «социализация».

Сущность человека в его общественном бытии, социально­сти. В ходе развития человечества социальность проявляет себя в следующих аспектах:

1) управление инстинктами (социальные запреты — табу, например «не убий», возникновение семьи и частной собственно­сти);

2) целенаправленный труд (в марксизме считается, что имен­но труд, целенаправленная деятельность сделали человека человеком, а использование орудий труда и их усовершенство­вание являются главной отличительной чертой человека от мира животных);

3) антропоморфные изменения (прямохояедение, изменение пропорций тела, развитие кисти руки и главное — головного мозга);

4) развитие сознания (человеческое сознание — это струк­тура, благодаря которой возможно идеальное воспроизведение действительности, целеполагание и нахождение способов дос­тижения поставленных целей и задач).