ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
Большое внимание проблеме человека уделялось в древнекитайской и древнеиндийской философских традициях. Так, например, китайский философ Конфуций предложил следующие этические принципы поведения «идеального человека»: гуманность, человечность, любовь к людям.
В античной философии человек рассматривался как составная часть мироздания, космоса. Жизнь человека получает смысл, если он реализует свое предназначение в космосе — следует своей судьбе. Но и космос получает смысл, поскольку в нем существует человек. «Человек — это мера всех вещей», — утверждали древнегреческие софисты.
Для выдающегося древнегреческого философа Сократа главный интерес представлял собой внутренний мир человека. Ученик Сократа Платон развил учение о человеке как о двойственном существе, имеющем бренное тело и бессмертную душу. Аристотель писал о том, что человек — существо «политическое», т.е. существующее только в полисе, в сообществе людей.
Христианство сформировало понимание сущности человека как свободной личности, находящейся в центре мировой истории. История начиналась с грехопадения и должна согласно христианским взглядам закончиться спасением.
В эпоху Возрождения человек рассматривается как самостоятельный творец истории и окружающего его мира. В Новое время формируется понимание человека как субъекта познания. Здесь становится возможным крайность субъективизма — утверждение о том, что мир не существует вне нашего восприятия и представления о нем.
В философии XX в. распространяется представление о человеке как о существе, чье существование предшествует сущности Это означает, что нет раз и навсегда определенных представлений о том, каким должен быть человек. Каждый человек в ходе своей жизни делает свой выбор, каким образом он будет человеком.
Еще по теме ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ:
- ЭСТЕТИКА КАК «ФИЛОСОФИЯ ПРЕКРАСНОГО». СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА
- 17. 1. _Проблема человека и его свобода в философии.
- 1. Предмет, основные сферы и главные задачи философии техники
- 4. ЗРЕЛОСТЬ КАК ЭТАП И КАК КА ЧЕСТВО В ПСИХИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА
- Лекция 1 Предмет и основные концепции современной философии науки
- 3.6.1 Философия как логика науки
- Собственность как предмет философского анализа
- 2. А. Н. Радищев. Человек как часть природы
- 1.1. Понятие криминологии как науки и ее предмет
- ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ИДЕОЛОГИЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
- 1 ВОЗРАСТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА: ПРЕДМЕТ И РАЗДЕЛЫ
- 1. Современная философия науки как изучение обших закономерностей научного познания в его историческом развитии
- § 1. Понятие, предмет и источники муниципального права как науки
- Математика как наука: предмет, методы, понятия
- 4. Государственная тайна как предмет, изъятый из гражданского оборота
- 1.1. Менеджмент как вид деятельности, научная дисциплина и предмет изучения
- 1. КРИМИНОЛОГИЯ КАК НАУКА, ЕЕ ПРЕДМЕТ, МЕТОДОЛОГИЯ И МЕСТО В СИСТЕМЕ ДРУГИХ НАУК