5. П. Д. Юркевич о душе и внутреннем опыте

Первым оппонентом Чернышевского выступил философ-идеалист П. Д. Юркевич. Главным аргументом против идеи единства организма служило учение о «двух опытах».

Юркевич отстаивал «опытную психологию, согласно которой психические явления принадлежат миру, лишенному всех определений, свойственных физическим телам, и познаваемы в своей сущности только субъектом, который непосредственно их переживает.

Слово «опыт» давало повод говорить, что психология, использующая этот внутренний опыт, является эмпирической областью знания и тем самым обретает достоинство других строго опытных, чуждых метафизике наук.

«Антропологический принцип» Чернышевского отвергал этот эмпиризм, создавал философскую почву для утверждения взамен субъективного метода объективного.

Этот же принцип, постулируя единство человеческой природы во всех ее проявлениях, стало быть, и психических, отвергал прежнюю, восходящую к Декарту концепцию рефлекса, согласно которой организм расщеплялся на два яруса – автоматических телесных движений (рефлексов) и действий, управляемых сознанием и волей.

Противники Чернышевского полагали, что имеется только одна альтернатива этой «двухярусной» модели поведения, а именно – воззрение на это поведение как чисто рефлекторное. Человек тем самым обретал образ нервно-мышечного препарата. Поэтому Юркевич требовал «остаться на том пути, который был указан Декартом».

Обращаясь к спору между Чернышевским и Юркевичем, мы оказываемся у истоков всего последующего развития русской психологической мысли.

Идеи «антропологического принципа» привели к новой науке о поведении. Она строилась на объективном методе в противовес субъективному.

Она использовала открытое физиологией детерминистское понятие о рефлексе, чтобы преобразовать его в целях объяснения психических процессов на новой основе, сохранившей по завету антропологического принципа организм как целостность, где телесное и духовное нераздельны и неслиянны.

<< | >>
Источник: А.С. Лучинин. История психологии. (Конспект лекций). 2008

Еще по теме 5. П. Д. Юркевич о душе и внутреннем опыте:

  1. 8. Учение Аристотеля о душе
  2. Лекция 2Представления древних философов о душе. Психология сознания
  3. 10. Эпикур и Лукреций Кар о душе
  4. 1. Представление о душе философов милетской школы
  5. ЛЕКЦИЯ № 1. Развитие психологических знаний в рамках учения о душе
  6. 1. Организационно-правовые основы управления в области внутренних дел. Компетенция Министерства внутренних дел Российской Федерации
  7. ВНУТРЕННЯЯ МОТОРИКА
  8. 3.5. Внутренний аудит
  9. Тема 5. НАЛОГОВЫЕ ОРГАНЫ, ТАМОЖЕННЫЕ ОРГАНЫ, ФИНАНСОВЫЕ ОРГАНЫ, ОРГАНЫ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ КАК СУБЪЕКТЫ НАЛОГОВОГО ПРАВА. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НАЛОГОВЫХ ОРГАНОВ, ТАМОЖЕННЫХ ОРГАНОВ, ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ, ИХ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ
  10. 3. Внутренние войска и их организация
  11. ВНУТРЕННЯЯ МОТОРИКА (англ. internal motorics)
  12. Система внутренней отчетности
  13. 11.2. ВНУТРЕННИЙ ТРУДОВОЙ РАСПОРЯДОК
  14. 6.3. Матричная внутренняя норма доходности
  15. § 2. Невмешательство во внутренние дела
  16. 8.3. Органы внутренних дел
  17. ВНУТРЕННИЙ КОНТРОЛЬ