загрузка...

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРАГМАТИЗМА. РАДИКАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ У. ДЖЕМСИ. «ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ» Д. ДЬЮИ

Это философское направление возникло в 70-х гг. XIX столетия в США и получило распространение в XX в., оказав сильное влияние на духовную жизнь общества. Основные идеи прагматизма были высказаны Ч. Пирсом, затем развиты Дж. Дьюи, У. Джемсом.

Главный тезис прагматизма заключался в обвинении тра­диционной философии в отрыве от жизни, в абстрактности и со­зерцательности. Ч. Пирс выдвинул программу «реконструкции философии»; по его мнению, философия должна быть не раз­мышлением о первых началах бытия и познания, а всеобщим методом разрешения тех проблем, которые встают перед людь­ми в различных жизненных ситуациях в этом непрерывно меня­ющемся мире.

Прагматизм, следуя традициям эмпиризма, объявил всю реальность «опытом» человека. Однако этот «опыт» не сводился к чувственным ощущениям и восприятиям. Он понимался как то, что дано переживанием. Таким образом, объективная реаль­ность была представлена прагматизмом как некая данность че­ловеку в чувствах, действиях, замыслах и в конечном счете в его опыте

Согласно прагматизму опыт никогда не дан человеку изна­чально, априорно. Он не есть нечто определенное. Он может быть переживанием (Дьюи), потоком сознания (Джемс). Прагма­тизм, восприняв идеи дарвинизма, объявил человеческое созна­ние и мышление не более чем средством приспособления орга­низма к окружающей среде с целью выживания и оптимизации действий.

Задача мышления заключается не в познании окру­жающей действительности способом ее отражения, а в выборе средств, необходимых для достижения своих целей.

Высшие абстракции, идеи, философские категории, теории есть лишь инструменты, средства и методы действия. Все их действие целиком сводится к решению жизненно важных прак­тических задач.

Согласно этому истина для прагматизма — это не более чем полезность. Такая трактовка истины ориентирует философию прагматизма на такие понятия, как целесообразность, эффектив­ность, практичность. Именно они и являются основными кате­гориями этого философского направления.

С такой позиции относится прагматизм и к религии. Религи­озная вера, как утверждали представители прагматизма, в той мере заслуживает оправдания, в какой она может быть полез­на. И идея Бога может быть признана вполне приемлемой, если она служит удовлетворению каких-либо социальных или личных человеческих чувств и достижению некоторых полезных целей. В конце 1930-х гг. влияние прагматизма стало ослабевать, хотя он продолжал еще оказывать воздействие на решение методо­логических проблем, в частности в аналитической философии и логическом позитивизме. Во второй половине XX столетия вли­яние прагматизма усилилось, и он даже может претендовать на то, что является составной частью современного мировоззрения.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРАГМАТИЗМА. РАДИКАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ У. ДЖЕМСИ. «ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ» Д. ДЬЮИ:

  1. ДЬЮИ ДЖОН — См. Инструментализм, Самообразование, Функциональная психология.
  2. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ (англ. instrumentalism — учение амер. философа Джона Дьюи (Dewey, 1859-1952),
  3. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ
  4. ДЬЮИ ДЖОН
  5. ДЖЕМС (ДЖЕЙМС) ВИЛЬЯМ (УИЛЬЯМ)
  6. ТЕМА 12 ФИЛОСОФИЯ ПРАГМАТИЗМА
  7. ДЖЕМС (ДЖЕЙМС) ВИЛЬЯМ (УИЛЬЯМ) (James, 1842-1910)
  8. Натурализм и эмпиризм
  9. Натурализм и эмпиризм
  10. РАДИКАЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  11. Эмпиризм (етр1шт)
  12. § 4. Радикальный бихевиоризм Б. Скиннера
  13. РАДИКАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ОБРАЗОВ
  14. 4.2 Радикальный конвенционализм К.Айдукевича
  15. 4.2.2 Истоки теории радикального конвенционализма
  16. 7. Неопрагматистская критика эмпиризма и холистический тезис
  17. РАДИКАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ОБРАЗОВ (англ. radical imagery hypothesis)