Возникновение науки. Проблема «начала»

Относительно возникновения науки существуют

пять точек зрения:

1) наука была всегда, начиная с момента зарождения человече­ского общества, так как научная любознательность органично присуща человеку;

2) наука возникла в Древней Греции, так как именно здесь зна­ния впервые получили свое теоретическое обоснование;

3) наука возникла в Западной Европе в XII—XIV вв., поскольку проявился интерес копытному знанию и математике;

4) наука начинается в XVI—XVII вв., и благодаря работам Г. Гали­лея, И. Кеплера, X. Гюйгенса и И. Ньютона создается первая теоретическая модель физики на языке математики;

5) наука начинается с первой трети XIX в., когда исследователь­


На Востоке наука развивалась вместе с философией и рели­гией, составляя с ними одно целое. Наука как специфический тип знания возникает только на Западе, так как европейская культура изначально была ориентирована на познание внешнего мира.

В восточной культуре мы находим определенные элементы практического знания. Они накапливались в процессе практиче­ской деятельности человека и формировались в основном исходя из потребностей практической жизни, не становясь предметом для тео­ретической деятельности. Эти элементы начали выделяться из прак­тической деятельности в наиболее организованных обществах, сформировавших государственную и религиозную структуру и освоивших письменность: Шумере и Древнем Вавилоне, Египте, Индии, Китае. Например, ирригационные работы в Древнем Вави­

лоне и Египте требовали знания практической гидравлики. Управ­ление разливом рек, орошение полей при помощи каналов, учет рас­пределяемой воды развивали элементы практической математики. Специфические климатические условия Египта и Вавилона, жест­кое государственное регулирование производства диктовали необ­ходимость разработки точного календаря, счета времени, следова­тельно, астрономических познаний. Египтяне разработали кален­дарь, состоящий из 12 месяцев по 30 дней и 5дополнительныхдней в году. Строительство, особенно грандиозное государственное и куль­товое, требовало по крайней мере эмпирических знаний строитель­ной механики и статики, а также геометрии. Древний Восток был хо­рошо знаком с такими механическими орудиями, как рычаг и клин. Но ботаника и биология еще долго не выделялись из сельскохозяй­ственной практики.

На процесс возникновения практических знаний влияли развитие торговли, мореплавания, военного дела. Мореплавание стимулировало развитие астрономии для координации во време­ни и пространстве, техники строительства судов, гидростатики и многого другого. Торговля способствовала распространению тех­нических знаний. Свойство рычага — основы любых весов — было известно задолго до древнегреческих ученых.

Управление государ­ством требовало учета и распределения продуктов, платы, рабоче­го времени, для чего были нужны хотя бы начатки арифметики. Известны египетские источники II тысячелетия до н.э. математи­ческого содержания — папирус Ринда (1680 до н.э., Британский музей) и Московский папирус. Они содержат решение отдельных задач, встречающихся в практике, математические вычисления, вычисления площадей и объемов. В Московском папирусе дана формула для вычисления объема усеченной пирамиды.

Шумеро-вавилонская математика была более содержательна, чем египетская. Вавилоняне знали теорему Пифагора, вычисляли квадраты и квадратные корни, кубы и кубические корни, умели решать системы линейных уравнений и квадратные уравнения. Вавилонская математика носит алгебраический характер, геомет­рическая терминология не употребляется.

При этом математика носила сугубо утилитарный характер. Нет еще четкого различия между геометрией и арифметикой. Геомет­рия является лишь одним из многих объектов практической жизни, к которым можно применить арифметические методы. Для египет­ской и вавилонской математики характерно отсутствие исследова­ний методов счета. Нет попытки теоретического доказательства.

Ассиро-вавилонская астрономия вела систематические на- блюдения с эпохи Набонассара (747 до н.э.). За «доисторический» (1800-400 до н.э.) период в Вавилоне небосвод разделили на 12 знаков Зодиака по 300 небесных светил (звезд) каждый: как стандартную шкалу для описания движения Солнца и планет; раз­работали фиксированный лунно-солнечный календарь. После ас­сирийского периода заметен поворот к математическому описа­нию астрономических событий. Главной целью месопотамской астрономии было правильное предсказание видимого положения небесных тел — Луны, Солнца и планет. Достаточно развитая ас­трономия Вавилона объясняется ее применением в качестве госу­дарственной астрологии, причем астрология вавилонян не имела личностного характера: ее задачей было предсказание благопри­ятного расположения звезд для принятия важных государствен­ных решений. Астрономия на Древнем Востоке, как и математи­ка, носила сугубо утилитарный, а также догматический, бездо­казательный характер. В Вавилоне ни одному наблюдателю не пришла в голову мысль: «А соответствует ли видимое движение светил их действительному движению и расположению?» [2].

Итак, проблема «начала» науки, ее возникновения имеет важное методологическое значение для формирования теоретических подхо­дов к определению природы науки, ее статуса, этапов развития.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Кузнецова Н.И. Статус и проблемы истории науки //Философия и ме­тодология науки. Ч. II. М., 1994.

2. Нейгейбауэр О. Точные науки вдревности. М., 1968.

3.2.

<< | >>
Источник: Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное). 2011

Еще по теме Возникновение науки. Проблема «начала»:

  1. 1. Возникновение психологии как науки
  2. 3. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Формирование технических наук
  3. Лекция 3 Возникновение науки и основные сталии ее исторической эволюции
  4. § 1. Методология экономической науки: постановка проблемы
  5. 3. Актуальные проблемы науки административного права
  6. Раздел І Общие проблемы философии науки
  7. Лекция 12Кризис идеала ценностно-нейтрального исследования и проблема идеологизированной науки
  8. ФЕНОМЕН НАУКИ. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ НАУКИ
  9. Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное), 2009
  10. § 3. Основные начала гражданского права