Л. ВИТГЕНШТЕЙН, ЕГО МЕСТО В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ XX В.

Людвиг Витгенштейн (1889—1951) еще в Австрии в раннем «Логико-философском трактате» (1921) развивал идею

структурного сходства языка и мира: язык — это образ (проек­ция) мира, представляющего собой мозаику атомарных фактов. При этом под «фактами» понимались те объективно регистри­руемые данные, с которыми имеют дело естественные науки, идеальным языком признавалась символика математической логики, а подлинный предмет философии виделся в логическом анализе языка науки. В свое время эти идеи потрясли логиков и философов, они вызвали бурное развитие математической логики и структурных исследований в разных науках. У Л. Вит­генштейна, конечно, были предшественники и вдохновители: не только Бертран Рассел, но и более отдаленные — Лейбниц, Декарт, Луллий. Однако главный источник аналогий между струк­турой языка и структурой мира — это вера в язык и в его значи­мость для понимания мира.

Позже глава английских «аналитиков языка» Джордж Мур (1873—1958) и под его влиянием Л. Витгенштейн (уже «поздний», в Англии) переходят от анализа символического логико-матема­тического языка к логическому анализу естественного языка и тех наивных смыслов, из которых складывается языковая кар­тина мира и обыденное сознание человека. Это течение анали­тической философии (иногда его называют «лингвистическая философия») видит свою задачу в том, чтобы путем «терапев­тического» анализа обычного языка устранять недоразумения, возникающие между людьми из-за «неправильного» употребле­ния языка. Дж.Э. Мур, Л. Витгенштейн и их последователи по­стоянно пишут об опасной власти языка над людьми, о его «вине» и «недугах» как источниках человеческих заблуждений и псевдопроблем.

В «Философских исследованиях» Л Витген­штейна (1953) язык не раз сравнивается с чем-то обманным, враждебным, держащим человека в плену.

Какие же «недуги», чреватые для людей «обманом», «пле­ном» и «ссадинами», усматривают в языке лингвистические философы? Например, такой «подлог»: мы употребляем глагол знать для обозначения фактически совершенно разных позна­вательных процессов и состояний (ср : Я знаю, что это яблоня; Я знаю, что он уехал; Я знаю урок; Я знаю, что делать; Я знаю, Земля круглая; Я знаю — город будет!; Я знаю этого человека и т.д.). В самом деле в приведенных высказываниях нет двух одинаковых значений или употреблений слова знать. Однако эта многозначность давно известна, а для языков, имеющих толко­вые словари, с той или иной степенью подробности описана. Что касается логической и психологической характеристики тех про­цессов и состояний, которые люди обозначают словом «знать», то, судя по работам Дж.Э. Мура и Л. Витгенштейна, они с блес­ком и не без самоиронии освобождались от «оков» языкового «плена».

В целом лингвистическая философия и связанный с ней кон­цептуальный анализ обыденного сознания — это перспективные области гуманитарного знания, в которых уже сделаны замеча­тельные открытия в лингвистической семантике, теории комму­никации, социальной психологии; предложены реалистические концепции в теории этики. При этом рассуждения о «недугах» и «вине» языка можно понять отчасти как риторику и «украшатель­ство», отчасти — как наследие фидеистических традиций в оцен­ке роли языка в познании.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме Л. ВИТГЕНШТЕЙН, ЕГО МЕСТО В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ XX В.:

  1. ОСНОВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ
  2. 1. Место Н. Г. Чернышевского в истории русской и мировой экономической мысли
  3. 1. 2. Философское мировоззрение и его ключевые проблемы:
  4. 4. 1. Категория бытия и его место в философии.
  5. ЛЕКЦИЯ 2 Валютное законодательство и его место в системе права Российской Федерации
  6. Тема 1. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ АУДИТА И ЕГО МЕСТО В СИСТЕМЕ КОНТРОЛЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  7. 6. 1. Проблема сознания и ее место в философии. Структура сознания и его функции.
  8. ТЕМА 13 АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XX в. Б. РАССЕЛ, ДЖ. Э. МУР, Л. ВИТГЕНШТЕЙН
  9. 2. Понятие налогового права и его место в системе российского права
  10. Понятие международного экономического права, его место в системе права
  11. § 1. Содержание международного сотрудничества в правоохранительной сфере, место и роль международного права в его регулировании