ВЕДЕНИЕ

Наука в целом представляет собой сложнейшее явление. Акцентируя внимание на целях и задачах науки, можно дать следующее определение: наука — это специфическая деятель­ность по производству и получению новых знаний. Акцентируя внимание на специфике научной деятельности, можно предложить такое определение: наука — это специализированная эмпирическая и теоретическая деятельность, направленная на получение истин­ного знания о мире. Принимая во внимание нормативную сторону научной деятельности, можно дать такое определение: наука - это деятельность, регулируемая идеалами и нормами получения, объ­яснения и построения научного знания.

Действенность философии реализуется в единстве и взаимо­связи всех ее функций — мировоззренческой, методологической, праксеологической — с акцентированием последней, что актуали­зирует структурные компоненты философской системы (метафи­зической, онтологической, аксиологической, гносеологической) и части философской целостности (отрасли философского зна­ния: социальная философия и философия истории, философия человека, философия культуры, философия науки, философия религии, логика, этика и др.).

Мировоззренческая нагрузка философии, ее реализация приво­дят к осуществлению методологической функции.

Методология - это система понятий, способов, методов, орга­низации и построения теоретической и практической деятельно­сти. Мировоззрение и методология тесно связаны между собой, при этом мировоззрение выступает как основание методологии. Методология как область деятельности, где создаются и совер­шенствуются интеллектуальные средства (категории, понятия, концепции), ориентирована на философию и науку. Вместе с тем философская методология — это учение о методах как комплексе процессов, приводящих к определенному результату, как выборе путей, направлений исследования и обучения; здесь акцентиру­ются путь достижения знания, направленность на внутренние ме-

ханизмы, логика движения и организация знания. Механизмич- ность как свойство системы позволяет осуществлять согласован­ность внутренних процессов для поддержания специфических качеств (особенностей) при внешних воздействиях, что актуали­зирует методологическую функцию философии. Она обеспечива­ет реализацию деятельностного подхода, его связей с другими подходами (и специально мыследеятельностный подход), способ­ствует углублению роли философской функциональности в по­становке и решении определенных задач.

К сфере методологии следует отнести анализ различных спосо­бов познавательной и практической деятельности человека (науч­ной, эстетической, религиозной, политической и др.), описание и анализ различных исследовательских подходов и концепций (эле- ментаристского, системного, типологического, синергетического и т.п.). При реализации мировоззренческой и методологической функций философии закономерно возникает ее праксеологиче- ская функция (греч. ргакйкоБ — деятельный), ее деятельностная со­ставляющая.

Праксеологический подход ориентирует на программно-кон­цептуальное проектирование, реализацию деятельностной при­роды философии. Известный польский философ и логик XX в. Т. Котарбинский предлагал такие уровни праксеологического подхода, как:

типология действий и построения системы понятий;

эффективные нормативные системы действия, что позволяет рас­сматривать конкретную проблематику в широком социокультур­ном контексте;

критическое рассмотрение человеческих действий и методов и в истории, и в современном аспектах.

Таким образом, способы деятельности, втом числе познаватель­ной, рассматриваются с точки зрения их практических свойств. Дея­тельность можно назвать эффективной, если она результативна, продуктивна, плодотворна, адекватна (т.е. приближается к заданной норме, образцу), надежна и последовательна. Здесь особенно важ­ной является актуализация инновационного потенциала субъектов деятельности. В результате происходит снятие ограничений на кон­кретные действия и расширяется поле возможностей субъектов. Благодаря этому появляется возможность составления различного рода рекомендаций, программ взаимодействия индивидов, групп, общности людей в природной, социальной, духовной реальности, усиливается прогностический характер мировоззренческого выбо­ра, стимулируется выбор определенного способа жизнедеятельно­сти, что углубляет их конте кету ал п зацто и компетентность.

Термины «компетентность» и «компетенция» широко исполь­зуются в современных исследованиях, но понятийное содержание их неоднозначно.

В целом термины «компетентность» и «компетенции» обозна­чают наличие знания и опыта в той или иной области, круг полно­мочий, предоставляемых какому-либо индивиду (лицу) или орга­низации (предприятию, корпорации и др.). В философско-мето­дологическом контексте эти термины трактуются как качество субъекта, включающее теоретические и практические аспекты, которые проявляются в различных сферах деятельности.

В сетевом варианте (Интернет) компетенция обозначает един­ство знаний, профессионального опыта, способности действовать и навыков поведения индивида, определяемых целью, заданностью ситуации и должностью. Таким образом, это воплощение миро­воззренческих, методологических и праксеологических принци­пов, т.е. функциональности философии.

Компетентностный подход в философии — это конкретизация и воплощение основных мировоззренческих, методологических и праксеологических принципов.

Данный подход разрабатывается также в организации совре­менного образовательного процесса. Он рекомендуется для выра­ботки механизма сравнения образовательных документов и ква­лификации выпускников вузов различных стран и упорядочения требований к их подготовке. На основе измерения компетенций производятся отбор персонала в организациях, аттестация и оцен­ка работников, планирование карьеры. Именно на них нужно на­целить подготовку студентов и аспирантов в вузах.

Разработана типизация компетенций. Так, при структуриро­вании компетенций выделяют:

1) в теоретическом плане:

о инструментальные компетенции, акцентирующие функциональ­ность (ментальные и методологические способности, технологи­ческие и лингвистическо-коммуникативные навыки); о межличностные (индивидуальные способности, социальные на­выки);

о системные, включающие такие аспекты, как инициативность и предпринимательский дух, забота о качестве, стремление к успе­ху, ценностно-смысловые и др.;

2) в плане конкретных компетенций:

О базовые для всех организаций — планирование и организация, принятие решений, навыки устной и письменной коммуникации, лидерство, работа в команде и межличностные понимания, моти­вация, понимание бизнеса компаний;

О корпоративный набор компетенций — лидерство и стратегическое мышление;

3) функциональные компетенции — разные для организаций, уч­реждений навыки.

Это и есть знание, умение, превращенные в навыки, что повы­шает профессиональную эффективность как конкретизация по­нятия эффективности, углубляющего представление о каузально­сти. В целом понятие эффективности обозначает реализацию энергии какой-либо причины в следствии, процесс взаимодейст­вия различных связей в системе, приводящий ее к реализации оп­ределенной цели. Оно служит характеристикой функций целост­ности системы и параметра порядка - взаимодействия внутрен­них процессов системы с внешней средой.

Компетентностный подход тесно связан с системным подхо­дом, типологическим и др., его принципы необходимо учитывать в теории и практике научной и образовательной деятельности.

Таким образом, функциональность и компетентностный под­ход связаны с теоретико-методологическим обоснованием дисцип­линарного и междисциплинарного структурирования науки. Это вызвано тем, что развитие науки характеризуется сложным взаи­модействием внутридисциплинарных и междисциплинарных свя­зей, возникновением и переносом парадигмальных установок. На этапе функционирования в классической науке господствовало предметно-дисциплинарное исследование; на неклассическом эта­пе преобладающим стало проблемно-дисциплинарное исследова­ние; на постнеклассическом приоритетными становятся междис­циплинарные подходы.

Соотношение предметного (соотнесенность субъекта научной деятельности с частью выделенной им реальности) и проблемного (выявление и отграничение непознанного в предмете исследова­ния) приводит к их междисциплинарному синтезу. Дисциплинар- ность (предметность—проблемность) переходит в междисципли­нарность (комплексность — дисциплинарная интеграция через общую проблему).

Таким образом, философский дискурс, помещенный в кон­текстуальное поле, вбирает в себя различные отрасли и понятия культуры и науки.

Философия науки как самостоятельное направление философ­ских исследований сформировалась в XX в., хотя философская рефлексия о науке возникла по сути дела в момент ее зарождения. Философия науки изучает сущностную природу науки, определя­ет ее место и роль в системе культуры. Это — одна из наиболее ак­тивно развивающихся отраслей философского знания, что обу­словлено рядом причин. Во-первых, наука играет ключевую роль в культуре современной цивилизации и активно влияет на все другие формы духовной жизни людей. В о - втор ы х, наука яв­ляется важнейшим фактором жизни общества, его хозяйства и экономики. Наукоемкие производства, инновационная деятель­ность требуют специалистов высокой квалификации. Высшая школа стремится учесть современные потребности в подготовке такого рода специалистов. В-третьих, научная деятельность вы­деляется в качестве специальной сферы деятельности, занимаю­щей значительное место в жизни современного общества.

Существует обширная зарубежная и отечественная литература по проблемам философии науки. Сложились философские шко­лы, уделяющие проблемам науки первостепенное внимание.

Вместе с тем философско-методологические проблемы опо­средуются историей науки; проблемы науки включаются в исто­рический контекст функционирования знаний.

* * *

В настоящем пособии выделены:

о общие проблемы философии науки — предмет и основные кон­цепции современной науки, наука в культуре современной циви­лизации, структура научного знания, динамика науки, научные традиции и научные революции, типы научной рациональности, особенности современного этапа развития науки;

О философские проблемы областей научного знания - математики, физики, информатики, астрономии, техники, социально-гума­нитарных наук, специально экономики и предпринимательства,

которые соответствуют, в частности, областям научных исследо­ваний аспирантов.

Важное методологическое значение имеет осмысление имма­нентного вхождения научных знаний в контекст философской рефлексии. При этом конкретизация положения неотъемлемой представленности научных знаний в философском дискурсе име­ет свои предпосылки, свои исторические этапы. Конкретным вы­ражением внутренней взаимосвязи философии и науки является, с одной стороны, наличие слоя философских оснований у всех фундаментальных научных теорий, а с другой - слоя частно-науч­ного знания, используемого в философской аргументации.

Выдающиеся представители исторических философских школ всегда принимали во внимание постоянно расширяющееся поле научного анализа в совокупности его характеристик, где учиты­вается становление новых способов формирования идеальных объектов, их связей.

В процессе исторического развития идей взаимодействия фи­лософии и науки менялись функции самой науки в системе культу­ры и общества. Это конкретизировалось в парадигмальных уста­новках: учении Аристотеля — о соотношении метафизики и физики в его классификации наук; в разработке Ф. Бэконом и Р. Декартом основ методологии науки; в учениях И. Канта и Г. Гегеля о соотно­шении философского и конкретно-научного знания; в позитивистской концепции систематизации, упорядочения и кодификации на­учных выводов; в неопозитивистских принципах физического редукционизма, дихотомии наука-метафизика, усовершенство­вания языка логики; в критическом рационализме о принципе опровержения (фальсификации); в эволюционных моделях на­учного развития Т. Куна и И. Лакатоса, рассматривавших струк­туру и динамику научного знания; в концепции В. И. Вернадско­го о понимании жизни как многоуровневого, но единого целого; в социокультурном фоне науки XX—XXI в.

Учебное пособие доработано с учетом замечаний и предложе­ний аспирантов, читателей, интересующихся проблемами фило­софии науки, и соответствующих организаций. В приложении к учебному пособию приведен учебно-методический материал по изучению курса: «История и философия науки». Глоссарий содер­жит 173 термина по философии науки.

| >>
Источник: Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное). 2011

Еще по теме ВЕДЕНИЕ:

  1. § 1. Предметы ведения
  2. § 3. Право хозяйственного ведения
  3. 9.1.2. Право хозяйственного ведения имуществом
  4. ВЫПИСКА ИЗ СИСТЕМЫ ВЕДЕНИЯ РЕЕСТРА
  5. Вопрос 70. Средства и методы ведения войны
  6. § 5. Правила ведения кассовых операций
  7. СИСТЕМА ВЕДЕНИЯ РЕЕСТРА ВЛАДЕЛЬЦЕВ ЦЕННЫХ БУМАГ
  8. Запрещенные методыи средства ведения войны
  9. 36.5. Ведение общих дел товарищества
  10. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ВЕДЕНИЮ РЕЕСТРА ВЛАДЕЛЬЦЕВ ЦЕННЫХ БУМАГ
  11. 28.4. Основные правила ведения бухгалтерского учета
  12. § 7. Методы и средства ведения морской войны
  13. § 5.6. Порядок ведения коллективных переговоров
  14. § 3. Правила ведения кассовых операций
  15. § 3. Правила ведения кассовых операций
  16. § 6. Запрещенные методы и средства ведения военных действий
  17. Предметы ведения и полномочия местного самоуправления. Основные определения и принципы