загрузка...

СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА

По своей сущности человек является социальным су­ществом, в то же время он — часть природы. Биологическое и социальное в природе человека находится в неразрывном един­стве. Это позволяет говорить о человеке как о существе биосо­циальном.

С биологической точки зрения развитие человека обуслов­лено его генотипом — наследственностью — и влиянием окру­жающей среды. Генотип влияет не только на внешность и со­стояние здоровья человека, но и на его эмоциональность, тем­перамент, характер.

Однако решающее значение при формировании характера че­ловека и его личности в целом имеет фактор воспитания, окружаю­щая его среда, особенно в первые два десятилетия жизни.

Личность — это «сгусток», отпечаток совокупности общест­венных отношений, в которые вступает человек на протяжении всей своей жизни. Процесс формирования личности получил название «социализация». Этот процесс продолжается на про­тяжении всей жизни.

В современных взглядах на природу человека получает все большее распространение теория генно-культурной коэволюции. Ее суть в том, что гены и культура в совместной эволюции не­разрывно связаны между собой.

Концепция антропосоциогенеза была обоснована в рамках марксистского учения о человеке. Человек в марксизме понима­ется как существо с двойственной природой. С одной стороны, он — существо общественное, социальное, с другой — он яв­ляется частью природы, животного мира.

Антропосоциогенез — это процесс вытеснения из жизни че­ловека биологических законов и замены их социальными.

Био­логические законы не отменяются совсем, они лишь облекают­ся в социальные формы. Он представляет собой процесс, для­щийся тысячелетиями. Это процесс становления человека.

В соответствии с биологическими законами развитие инди­вида повторяет развитие вида. Так, развитие одного человека повторяет основные этапы развития человеческого рода. На уровне отдельного человека процесс антропосоциогенеза назы­вается «социализация».

Сущность человека в его общественном бытии, социально­сти. В ходе развития человечества социальность проявляет себя в следующих аспектах:

1) управление инстинктами (социальные запреты — табу, например «не убий», возникновение семьи и частной собственно­сти);

2) целенаправленный труд (в марксизме считается, что имен­но труд, целенаправленная деятельность сделали человека человеком, а использование орудий труда и их усовершенство­вание являются главной отличительной чертой человека от мира животных);

3) антропоморфные изменения (прямохояедение, изменение пропорций тела, развитие кисти руки и главное — головного мозга);

4) развитие сознания (человеческое сознание — это струк­тура, благодаря которой возможно идеальное воспроизведение действительности, целеполагание и нахождение способов дос­тижения поставленных целей и задач).

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА:

  1. 9.1. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ БАНКОВСКОЙ ИННОВАЦИИ
  2. 1.1. Понятие, сущность и содержание аудита
  3. 1.1 Сущность и содержание понятия «менеджмент»
  4. § 2. Сущность и содержание решения арбитражного суда
  5. § 1. Сущность и содержание международного экономического сотрудничества
  6. ГЛАВА 1 Сущность аудита, его содержание
  7. Глава 2 КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ФИНАНСОВОГО МЕНЕДЖМЕНТА: СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ
  8. Глава 1. Сущность аудита, его содержание, цели и задачи
  9. 19.1. Сущность мировой экономики. Международное разделение труда. Международные экономические отношения: сущность и формы
  10. СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ
  11. СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ (англ. essence and phenomenon)
  12. 1.2.1. Дискуссия о сущности банка
  13. 1.2. СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ БАНКА
  14. 11.7.1. Сущность межбанковских кредитов
  15. ТЕМА 12. Международное экономическое сотрудничество: сущность, направления, формы
  16. 1.3. Сущность и функции бюджета