СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ РУССО

В своих философских работах Жан-Жак Руссо (1712— 1778) обосновал, что причины неравенства среди людей коре­нятся в возникновении частной собственности при переходе от «естественного состояния» к гражданскому обществу. Вместе с тем философ признавал правомерность существования мелкой трудовой собственности. Богатство, особенно чрезмерное, по его мнению, порождает праздность и развращает нравы.

Разрешение противоречий существующей цивилизации Ж-Ж. Руссо усматривал главным образом в применении новых мето­дов обучения. Он выдвигал утопические рекомендации, направ­ленные на то, чтобы изолировать детей от общества и воспи­тывать их на лоне природы, учитывая естественные способнос­ти и интересы воспитанника.

Сенсуализм в теории познания дополнялся у Ж-Ж. Руссо сентиментализмом в эстетике и литературном творчестве. Сен­тиментализм выражался в идеализации простой жизни обыкно­венного, среднего человека на лоне природы, в культе чувствен­ности, в отрицании сословных перегородок и предрассудков.

Ж-Ж. Руссо — одна из наиболее парадоксальных фигур в современной европейской литературе. Родился в г. Женеве (Швейцария), провел ранние годы в доме своих родителей (мать его умерла через несколько дней после его рождения). В воз­расте шестнадцати лет он был обращен в католицизм, хотя и не был сторонником ни одной ортодоксальной религии. После нескольких попыток работать преподавателем музыки и домаш­ним учителем Руссо наконец нашел свое истинное призвание — быть писателем, человеком литературы.

Произведения Ж-Ж. Руссо могут быть разделены на две группы, как бы противоположные друг другу по основным поло­жениям. Его автобиографическое произведение «Исповедь», романы «Эмиль» и «Юлия, или Новая Элоиза» и его «Рассуж­дения о науках и искусствах» глубоко пронизаны сентименталь­ной идеей о том, что наша природа по сути своей хороша, а цивилизация есть великий развратитель, что руководствовать­ся в жизни можно лишь чувствами, а не разумом, и что люди только тогда станут по-настоящему нравственными, когда будут устранены препятствия для реализации культурной основы жиз­ни. Однако в своей важнейшей работе — «Об общественном до­говоре» — Руссо кратким и строго логическим путем доказыва­ет, что справедливое государство и нравственность сами по себе возникают усилием наших рациональных способностей.

Таким образом, Ж-Ж. Руссо является апостолом обоих под­ходов — чувств, слез, симпатий, с одной стороны, и разума — с другой. В мире беллетристики он был первым и, возможно, ве­личайшим сентименталистом: бесчисленные романы Х\/111-Х1Х вв. несли в себе отзвук прославления им чувствующего сердца и природной добродетели человека. В политической философии он выступает как классический сторонник учения о социальном контракте (общественном договоре), на котором построена со­временная теория демократии.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ РУССО:

  1. 2. Социально-экономические взгляды Ибн-Халдуна
  2. 3.1. Социально-политическая составляющая
  3. НАТУРФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИАЛЬНО- ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  4. 3.2.1. Развитие регионального АПК под влиянием социально- политических рисков
  5. §2. СПЕЦИФИКА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ
  6. Часть вторая. Государственное управление в сфере экономики, социально- культурной и административно-политической деятельности
  7. 2. Русь в условиях монголо-татарского владычества. Социально-экономические и политические последствия монголо-татарского ига
  8. 2. Экономические взгляды В. И. Ленина
  9. 3. Экономические взгляды Пьера-Жозефа Прудона
  10. 2. Экономические взгляды Симона де Сисмонди
  11. 2. Экономические взгляды Уильяма Петти
  12. 2. Экономические взгляды Джона Стюарта Милля
  13. 9. Психологические взгляды стоиков
  14. Новый взгляд Базельского комитета на надзор
  15. 65. Трансперсональная психология. Взгляды К. Юнга
  16. 78. Педагогическая способность и ее структура
  17. ПСИХОЛОГИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
  18. 5. Взгляды Карла Маркса на земельную ренту
  19. ОБЩЕНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ.