загрузка...

Развитие представлений о Вселенной. Модели Вселенной

Исторически представления о Вселенной всегда развивались в рамках мысленных моделей Вселенной, начиная с Древних мифов. В мифологии практически любого народа значитель­ное место занимают мифы о Вселенной — ее происхождении, сущно­сти, структуре, взаимосвязях и возможных причинах конца [1].

В большинстве древних мифов мир (Вселенная) не вечен, он создан высшими силами из некой первоосновы (субстанции), обычно из воды или из хаоса. Время в древних космогонических представлениях чаще всего циклично, т.е. события рождения, су­ществования и гибели Вселенной следуют друг за другом по кругу, подобно всем объектам в природе. Вселенная представляет собой единое целое, все ее элементы связаны между собой, глубина этих связей различна вплоть до возможных взаимопревращений, со­бытия следуют друг за другом, сменяя друг друга (зима и лето, день и ночь). Этот мировой порядок противопоставляется хаосу. Про­странство мира ограниченно. Высшие силы (иногда боги) высту­пают или творцами Вселенной или хранителями мирового поряд­ка. Структура Вселенной в мифах предполагает многослойность: наряду с явленным (срединным) миром присутствуют верхний и нижний миры, ось Вселенной (часто в виде Мирового древа или горы), центр мира — место, наделенное особыми сакральными свойствами, существует связь между отдельными слоями мира. Существование мира мыслится регрессивно — от «золотого века» к упадку и гибели. Человек в древних мифах может быть аналогом всего Космоса (весь мир создан из гигантского существа, подоб­ного человеку-великану), что укрепляет связь человека и Вселен­ной. В древних моделях человек никогда не занимает центрально­го места.

В VI—V вв. до н.э. создаются первые натурфилософские моде­ли Вселенной, наиболее разработанные в Древней Греции [4]. Предельным понятием в этих моделях выступает Космос как еди­ное целое, прекрасное и законосообразное. Вопрос, как образо­вался мир, дополняется вопросом, из чего устроен мир, как он из­меняется. Ответы формулируются уже не образным, а абстракт­ным, философским языком. Время в моделях чаще всего носит еще циклический характер, но пространство — конечно. В качест­ве субстанции выступают как отдельные стихии (вода, воздух, огонь — в Милетской школе и у Гераклита), смесь стихий, так и единый, неделимый неподвижный Космос (у элеатов), онтологи- зированное число (у пифагорейцев), неделимые структурные еди­ницы — атомы, обеспечивающие единство мира, — у Демокрита. Именно модель Вселенной Демокрита бесконечна в пространст­ве. Натурфилософы определяли статус космических объектов — звезд и планет, различия между ними, их роль и взаиморасполо-

>кение во Вселенной. В большинстве моделей существенную роль играет движение. Космос построен по единому закону - Логосу, этому же закону подчинен и человек — микрокосм, уменьшенная копия Космоса.

Развитие пифагорейских взглядов, геометризующих Космос и впервые четко представивших его в виде сферы, вращающейся во­круг центрального огня и им же окруженного, получило воплоще­ние в поздних диалогах Платона. Логической вершиной взглядов античности на Космос долгие века считалась модель Аристотеля, математически обработанная Птолемеем. В несколько упрощен­ном виде эта модель, поддерживаемая авторитетом церкви, просу­ществовала около 2 тыс. лет. По Аристотелю, Вселенная: о есть всеобъемлющее целое, состоящее из совокупности всех вос­принимаемых тел; о единственна в своем роде;

о пространственно конечна, ограничена крайней небесной сферой, за ней же «нет ни пустоты, ни места»; о вечна, безначальна и бесконечна во времени. При этом Земля не­подвижна и находится в центре Вселенной, земное и небесное (надлунное) абсолютно противоположны по своему физико-хи­мическому составу и характеру движения.

В Х1У-Х\Л вв., в эпоху Возрождения, вновь возникают натур­философские модели Вселенной. Они характеризуются, с одной стороны, возвращением к широте и философичности взглядов ан­тичности, а с другой — строгой логикой и математикой, унаследо­ванной от Средневековья. В результате теоретических изысканий Николай Кузанский, Н. Коперник, Дж. Бруно предлагают модели Вселенной с бесконечным пространством, необратимым линей­ным временем, гелиоцентрической Солнечной системой и мно­жеством миров, подобных ей. Г. Галилей, продолжая эту тради­цию, исследовал законы движения — свойство инерции и первым сознательно использовал мысленные модели (конструкты, позже ставшие основой теоретической физики), математический язык, который он считал универсальным языком Вселенной, сочетание эмпирических методов и теоретической гипотезы, которую опыт должен подтвердить или опровергнуть, и, наконец, астрономиче­ские наблюдения с помощью телескопа, значительно расширив­шие возможности науки.

Г. Галилей, Р. Декарт, И. Кеплер заложили основы современ­ных физических и космогонических представлений о мире, и на их базе и на базе открытых Ньютоном законов механики в конце XVII в. сложилась первая научная космологическая модель Вселен­ной, получившая название классической ньютоновской. Согласно этой модели, Вселенная:

О статична (стационарна), т.е. в среднем неизменна во времени;

О однородна — все точки ее равноправны;

О изотропна - равноправны и все направления;

о вечна и пространственно бесконечна, причем пространство и вре­мя абсолютны - не зависят друг от друга и от движущихся масс;

О имеет отличную от нуля плотность материи;

О имеет структуру, вполне постигаемую на языке наличной системы физического знания, что означает бесконечную экстраполиру- емость законов механики, закона всемирного тяготения, которые являются основными законами для движения всех космических тел.

Кроме того, во Вселенной применим принцип дальнодейст­вия, т.е. мгновенное распространение сигнала; единство Вселен­ной обеспечивается единой структурой — атомарным строением вещества.

Эмпирической базой данной модели служили все полученные в астрономических наблюдениях данные, для их обработки ис­пользовался современный математический аппарат. Эта конст­рукция опиралась на детерминизм и материализм рационалис­тической философии Нового времени [6]. Несмотря на обнару­жившиеся противоречия (фотометрический и гравитационный парадоксы — следствия экстраполяции модели на бесконечность), мировоззренческая привлекательность и логическая непротиво­речивость, а также эвристический потенциал делали ньютонов­скую модель единственно приемлемой для космологов вплоть до XX в.

К необходимости пересмотра взглядов на Вселенную подтолк­нули многочисленные открытия, сделанные в XIX и XX вв.: нали­чие давления света, делимость атома, дефект масс, модель строе­ния атома, неплоские геометрии Римана и Лобачевского, однако только с появлением теории относительности стала возможной новая квантово-релятивистская модель Вселенной.

Из уравнений специальной (СТО, 1905 г.) и общей (ОТО, 1916 г.) теории относительности А. Эйнштейна следует, что про­странство и время связаны между собой в единую метрику, зави­сят от движущейся материи: при скоростях, близких к скоррсти света, пространство сжимается, время растягивается, а вблизи компактных мощных масс пространство-время искривляется, тем самым модель Вселенной геометризируется. Были даже попытки представить всю Вселенную как искривленное пространство-вре­мя, узлы и дефекты которого интерпретировались как массы.

Эйнштейн, решая уравнения для Вселенной, получил модель, ограниченную в пространстве и стационарную. Но для сохране­ния стационарности ему потребовалось ввести в решение допол­нительный лямбда-член, эмпирически ничем не подкрепленный, по своему действию эквивалентный полю, противостоящему гра­витации на космологических расстояниях.

Однако в 1922—1924 гг. А.А. Фридман предложил иное решение этих уравнений, из кото­рого вытекала возможность получения трех различных моделей Вселенной в зависимости от плотности материи, но все три моде­ли были нестационарными (эволюционирующими) — модель с расширением, сменяющимся сжатием, осциллирующая модель и модель с бесконечным расширением. В то время отказ от стацио­нарности Вселенной был поистине революционным шагом и вос­принимался учеными с большим трудом, так как казался противо­речащим всем устоявшимся научным и философским взглядам на природу, неизбежно ведущим к креацианизму [5].

Первое экспериментальное подтверждение нестационарное™ Вселенной было получено в 1929 г. — Хаббл открыл красное смещение в спектрах удаленных галактик, что, согласно эффек­ту Доплера, свидетельствовало о расширении Вселенной (такую интерпретацию разделяли тогда далеко не все космологи). В 1932— 1933 гг. бельгийский теоретик Ж. Леметр предложил модель Вселен­ной с «горячим началом», так называемым «Большим взрывом». Но еще в 1940-е и в 1950-е гг. предлагались альтернативные модели (с рождением частиц из с-поля, из вакуума), сохраняющие стационар­ность Вселенной.

В 1964 г. американские ученые — астрофизик А. Пензиас и ра­диоастроном К. Вильсон обнаружили однородное изотропное ре­ликтовое излучение, явно свидетельствующее о «горячем начале» Вселенной. Эта модель стала доминирующей, была признана большинством космологов. Однако сама эта точка «начала», точка сингулярности рождала множество проблем и споров как по пово­ду механизма «Большого взрыва», так и потому, что поведение системы (Вселенной) вблизи нее не удавалось описать в рамках известных научных теорий (бесконечно большие температура и плотность должны были сочетаться с бесконечно малыми разме­рами) [7]. В XX в. выдвигалось множество моделей Вселенной — от тех, которые отвергали в качестве основы теорию относительно­сти, до тех, которые изменяли в базовой модели какой-либо фак­тор, например «сотовое строение Вселенной» или теория струн. Так, для снятия противоречий, связанных с сингулярностью, в 1980—1982 гг. американский астроном П. Стейнхарт и советский астрофизик А. Линде предложили модификацию модели расши­ряющейся Вселенной — модель с инфляционной фазой (модель «раздувающейся Вселенной»), в которой первые мгновения после «Большого взрыва» получали новую интерпретацию. Эту модель продолжали дорабатывать и позже, она снимала ряд существен­ных проблем и противоречий космологии [3]. Исследования не прекращаются и в наши дни: выдвинутая группой японских уче­ных гипотеза о происхождении первичных магнитных полей хо­рошо согласуется с описанной выше моделью и позволяет наде­яться получить новые знания о ранних стадиях существования Вселенной.

Как объект исследования Вселенная слишком сложна, чтобы изучать ее дедуктивно, возможность продвигаться вперед в ее по­знании дают именно методы экстраполяции и моделирования. Одна­ко эти методы требуют точного соблюдения всех процедур (от по­становки проблемы, выбора параметров, степени подобия модели и оригинала до интерпретации полученных результатов), и даже при идеальном выполнении всех требований результаты исследо­ваний будут носить принципиально вероятностный характер.

Математизация знаний, значительно усиливающая эвристи­ческие возможности многих методов, является общей тенденцией науки XX в. Не стала исключением и космология: возникла разно­видность мысленного моделирования — математическое модели­рование, метод математической гипотезы. Сущность его в том, что сначала решаются уравнения, а затем подыскивается физическая интерпретация полученных решений. Данный порядок действий, не характерный для науки прошлого, обладает колоссальным эв­

ристическим потенциалом. Именно этот метод привел Фридмана к созданию модели расширяющейся Вселенной, именно таким путем был открыт позитрон и совершено еще много важных от­крытий в науке конца XX в.

Компьютерные модели, в том числе и при моделировании Все­ленной, рождены развитием компьютерной техники. На их осно­ве доработаны модели Вселенной с инфляционной фазой; в нача­ле XXI в. обработаны большие массивы информации, полученные с космического зонда, и создана модель развития Вселенной с уче­том «темной материи» и «темной энергии».

Со временем изменялась трактовка многих фундаментальных понятий.

Физический вакуум понимается уже не как пустота, не как эфир, а как сложное состояние с потенциальным (виртуальным) содержанием материи и энергии. При этом обнаружено, что из­вестные современной науке космические тела и поля составляют незначительный процент массы Вселенной, а большая часть мас­сы заключена в косвенно обнаруживающих себя «темной мате­рии» и «темной энергии». Исследования последних лет показали, что значительная часть этой энергии действует на расширение, растягивание, разрывание Вселенной, что может привести к фик­сируемому ускорению расширения [2]. В связи с этим требует пе­ресмотра сценарий возможного будущего Вселенной.

Категория времени является одной из категорий, наиболее об­суждаемых в космологии. Большинство исследователей придает времени объективный характер, но согласно традиции, идущей от Августина и И. Канта, время и пространство являются формами нашего созерцания, т.е. они толкуются субъективно. Время рас­сматривается либо как параметр, не зависящий от каких бы то ни было факторов (субстанциальная концепция, идущая от Демо­крита и лежащая в основе классической ньютоновской модели Вселенной), либо как параметр, связанный сдвижением материи (реляционная концепция, идущая от Аристотеля и ставшая ос­новой квантово-релятивистской модели Вселенной). Наиболее распространена динамическая концепция, представляющая вре­мя движущимся (говорят о течении времени), но выдвигалась и противоположная концепция — статическая. Время в различных моделях выступает или циклическим, или конечным, или беско­нечным и линейным. Сущность времени чаще всего связывают с причинностью. Обсуждаются такие проблемы, как обоснование выделения настоящего момента времени, его направленности, анизотропии, необратимости, универсальности времени, т.е. при всех ли состояниях Вселенной существует время и всегда ли оно одномерно или может иметь иную размерность и даже не сущест­вовать в определенных условиях (например, в точке сингулярно­сти). Наименее разработан вопрос об особенностях времени в сложных системах: биологических, психических, социальных.

При создании моделей Вселенной существенную роль играют некоторые константы — гравитационная постоянная, постоянная Планка, скорость света, средняя плотность материи, число изме­рений пространства-времени. Исследуя эти константы, некото­рые космологи пришли к выводу, что при других значениях этих констант во Вселенной не существовало бы сложных форм мате­рии, не говоря уже о жизни и тем более разуме.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.

2. Латыпов //.//., Бейлин В.А., Верешков Г.М. Вакуум, элементарные час­тицы и Вселенная. М., 2001.

3. Линде А.Д. Физика элементарных частиц и инфляционная космоло­гия. М., 1990.

4. Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. М., 1990.

5. Новиков И.Д. Эволюция Вселенной. М., 1990.

6. Павленко А. Н. Европейская космология: основания эпистемологиче­ского поворота. М., 1997.

7. Хокинг С. От большого взрывало черных дыр. М., 1990.

8.3.

<< | >>
Источник: Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное). 2011

Еще по теме Развитие представлений о Вселенной. Модели Вселенной:

  1. Человек и Вселенная. Антропный принцип
  2. Статья 70. Право нанимателя на вселение в занимаемое им жилое помещение по договору социального найма других граждан в квчестве членов своей семьи
  3. МОДЕЛЬ НЕВЕРНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ РАБОТНИКОВ
  4. 24. Индивидуальные особенности представления и его развитие
  5. 2.1 РАЗВИТИЕ НАУЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СОБСТВЕННОСТИ
  6. § 3. Представления о возрастной динамике и периодизации развития Д.Б. Эльконина
  7. 1.1. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СУЩНОСТИ БАНКА С ПОЗИЦИЙ ЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
  8. 9.2 МОДЕЛИ МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
  9. 2.3. Фазы эволюции и модели развития рабовладения
  10. 23.1. Основные модели социально-экономического развития и их черты
  11. 19.3. Модели перехода и сценарии дальнейшего развития
  12. 2.2. Основные модели хозяйственного развития стран
  13. 2. Родь нелинейной динамики и синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах
  14. Возникновение и развитие моделей кредитно-банковских систем
  15. 15.1. Социально-экономические модели развитых стран
  16. 17.3. Основные модели хозяйственного устройства развитых стран
  17. Раздел IОбщая характеристика психологии. Основные этапы развития представлений о предмете психологии
  18. 23. Виды представлений. Отличие представлений от персеверирующих образов и первичных образов памяти
  19. 2.2. Модели экономических систем: американская, шведская, японская. Российская модель переходной экономики