ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ XX в.

В современных условиях в связи с резким возрастани­ем значимости проблемы человеческого бытия границы между онтологией, гносеологией и антропологией становятся подвиж­ными.

Примечательна в этом отношении феноменология Э.

Гуссер­ля, положившего начало новому подходу к проблемам бытия. Он не ставит под сомнение существование реального мира, одна­ко предметом философии объявляет содержание сознания. Философия трактуется им как наука о феноменах сознания. Одновременно феноменология выступает и против полного от­деления объекта от субъекта. Важнейшим свойством сознания объявляется его направленность на предмет, т.е. интенционапь- ность, и соотносительность того и другого. Согласно феномено­логии подлинным бытием обладает в первую очередь «чистое сознание», которое абстрагируется и от феноменов сознания, и от предметного мира.

Под влиянием феноменологии на смену противопоставления бытия и небытия приходит проблема подлинного и неподлинно­го бытия Наиболее подробно этот вопрос рассматривается в экзистенциализме. Его представители называют три основные категории: мир, бытие в мире, бытие. Человек занимает сере­динное положение. Вместе с тем человеческое бытие как бы­тие в мире представляет собой неразрывную связь мира и че­ловека. Переживание субъектом своего бытия получило назва­ние экзистенции, которая не может быть, с точки зрения этого учения, выражена в понятиях, но всегда направлена на что-то другое: в религиозном экзистенциализме (К. Ясперс, Н А. Бер­дяев) — на Бога, а у атеистов-экзистенциалистов (Ж.-П. Сартр, А. Камю) — к «ничто». Это говорит о признании как возможнос­ти выхода экзистенции за свои пределы, так и к осознанию ею своей конечности.

Достижения науки XX в. определяют направления дальней­шего развития философского учения о бытии. Современная на­ука считает, что Вселенная произошла в результате большого взрыва около 15—20 млрд лет назад. С точки зрения современ­ных научных представлений, ранее все вещество нашей Вселен­ной находилось в особом состоянии, не подчиняющемся извес­тным физическим законам, в состоянии «ничто». «Ничто» в дан­ном случае отождествляется с физическим вакуумом, имеющим сложную структуру. Элементарные частицы, образующие в на­шем мире вещество и антивещество, являются лишь возбужден­ными состояниями вакуума

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ XX в.:

  1. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ
  2. 4. 1. Категория бытия и его место в философии.
  3. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ
  4. Философия и проблема обоснования математики
  5. ЧАСТЬ II ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРОБЛЕМЫ
  6. Раздел І Общие проблемы философии науки
  7. ТЕМА 17 ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРОБЛЕМЫ, ФУНКЦИИ, МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
  8. 6. 1. Проблема сознания и ее место в философии. Структура сознания и его функции.
  9. 8. 4. Проблема истины в философии и науке. Критерий истины.
  10. ТЕМА 25 РЕЛИГИЯ. ТЕМА БОГА В ФИЛОСОФИИ. ПРОБЛЕМА ДУХОВНОСТИ
  11. ЭСТЕТИКА КАК «ФИЛОСОФИЯ ПРЕКРАСНОГО». СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА
  12. Глава 2МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ И БЫТИЯ ЛИЧНОСТИ
  13. 7. 2. Универсальные связи бытия. Развитие, его соотношение с движением и изменением.
  14. РАЗДЕЛ IФЕНОМЕНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ И БЫТИЯ ЛИЧНОСТИ
  15. ТЕМА 18 БЫТИЕ. ВИДЫ БЫТИЯ. МАТЕРИЯ И ДУХ
  16. ТЕМА 19 УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СВЯЗИ БЫТИЯ. ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МИРОПОНИМАНИЕ
  17. Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное), 2009
  18. ПРОБЛЕМЫ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ КОНТРАКТУ (ПРОБЛЕМЫ EX ANTE)
  19. ФЕНОМЕН НАУКИ. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ НАУКИ