загрузка...

ПОНЯТИЕ ГЕРМЕНЕВТИКИ

Герменевтика — способ философствования, главным центром которого является истолкование, понимание текстов.

Философы с незапамятных времен видели свое призвание в разъяснении себе и другим глубинного смысла существующе­го и происходящего. Их излюбленным делом от Сократа и Пла­тона до М. Хайдеггера и Э. Гуссерля было постижение сокро­венного, таинственного. Но как достичь понимания?

Герменевты озабочены жестким противопоставлением субъекта объекту, науки искусству. Особенно их раздражают крайности натурализма, неспособного усвоить своеобразие че­ловека. Более всего их завораживает все та же тайна челове­ка. В. Дильтей выделял науки о природе и науки о духе. Науки о природе используют методику объяснения (подведения час­тных явлений под понятие). Науки о духе — а именно такова фи­лософия — не могут довольствоваться объяснением. Духовная целостность — жизнь — должна постигаться непосредственно. Понимание тогда выступает как непосредственное проникнове­ние в жизнь. Понимание собственного духовного мира достига­ется в процессе самонаблюдения, понимание чужого мира — пу­тем вживания, сопереживания, вчувствования. Решающий шаг по развитию герменевтики сделал Мартин Хайдеггер (1889— 1976). Для него само бытие есть донимающее, реализующееся в своей открытости миру в языке. Язык — это данность бытия, а не просто способность отдельного человека. Язык — обита­лище человека. Философия должна заниматься языком, посколь­ку ее интересует человек, а человек — это язык. Человек — не просто тело, объект, в его жилах не течет холодная кровь без­душных понятий. Именно в стихии языка осуществляется пони­мание людьми и окружающего мира, и самих себя, и других. По­нимание выступает как языковая интерпретация прежде всего самого языка, а он, как известно, реализует тексты.

Ученик М. Хай­деггера Гадамер более конкретно, чем его учитель, толковал по­нимание. Он интерпретирует понимание на основе традиций и здравого смысла, а они задаются языком, образованием. Пони­мание есть, по Гадамеру, универсальный способ освоения мира человеком, это его опыт, который включает в практику все типы диалога, присущие ей. Герменевты приветствуют диалог между верующими и неверующими, между теми, кто воюет друг с дру­гом.

Важнейшей особенностью понимания герменевты считают так называемый герменевтический круг. Для понимания цело­го необходимо понять его отдельные части, но для понимания отдельных частей уже необходимо иметь представление о смыс­ле целого. Так, слово, предложение и текст образуют целое, которое можно понять, если понятно, что есть соответственно слово, предложение, текст, причем в духе творческого наследия автора. В науке герменевтический круг образуют факты и тео­рия: факты отбираются на основе теории, но и она сама интер­претируется на основе фактов. Согласно герменевтам человек должен понять то, внутри чего он с самого начала находится. Выпадая из герменевтического круга, человек перестает быть человеком; как человек он всегда находится в герменевтичес­ком круге, в круге понимания. С этой точки зрения предрассу­док не есть просто заблуждение, которое должно быть отбро­шено. То, что находится перед рассудком, — «пред-рассудок» — тоже есть форма понимания. Важно, находясь в герменевтичес­ком круге, осуществлять свое бытие по-настоящему, по-истин- ному. Понимание есть прежде всего само бытие. Для герменев- тов ответ на вопрос «что есть человек?» заключается во фра­зе: «Человек — это понимающее бытие».

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ПОНЯТИЕ ГЕРМЕНЕВТИКИ:

  1. ГЕРМЕНЕВТИКА
  2. 12.4 Аналитическая философия и герменевтика (К.-О.Апель)
  3. ТЕМА 14 ФЕНОМЕНОЛОГИЯ Э. ГУССЕРЛЯ. ГЕРМЕНЕВТИКА. СТРУКТУРАЛИЗМ
  4. ГЕРМЕНЕВТИКА (от греч. hermeneutike — истолковательное искусство; по имени бога Гермеса, выполнявшего, согласно древнегреч. мифологии, роль вестника и толкователя посланий богов людям)
  5. 4. Шкала Бине-Симона. Понятие «умственного возраста». Шкала Стэнфорд-Бине. Понятие об «интеллектуальном коэффициенте» (IQ). Работы В. Штерна
  6. 4.2. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ ИСТОЧНИКОВ (ФОРМ) НАЛОГОВОГО ПРАВА. СИСТЕМАТИЗАЦИЯ НАЛОГОВОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА: ПОНЯТИЕ И ВИДЫ (ИНКОРПОРАЦИЯ, КОНСОЛИДАЦИЯ, КОДИФИКАЦИЯ)
  7. Статья 25.7. Понятой
  8. 19. Понятие «налоговая система РФ». Соотношение понятий «налоговая система» и «система налогов»
  9. Иерархии понятий
  10. Иерархии понятий
  11. ЖИТЕЙСКОЕ ПОНЯТИЕ
  12. Приобретение понятий
  13. Приобретение понятий
  14. Функции понятий
  15. Функции понятий
  16. § 1. Понятие вещи
  17. Понятие event
  18. Словарь понятии и терминов
  19. 4.1. Понятие земельных правоотношений
  20. 1.1. Понятие предпринимательского права