загрузка...

2. Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Научная картина мира и научное мировоззрение

В классической науке специальные картины мира всегда предшествовали теоретическим схемам.

Картина мира — система представлений о законах и принципах взаимодействия и развития определенного уровня объективной реальности (механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная картины мира).

В конце XVI — первой половине XVII в. была перестроена натурфилософская схема мира, господствовавшая в физике Средневековья, и создана научная картина физической реальности — механическая картина мира.

В ее становлении решающую роль сыграли новые мировоззренческие идеи и новые идеалы познавательной деятельности, сложившиеся в культуре эпохи Возрождения и начала Нового времени. Осмысленные в философии, они предстали в форме принципов, которые обеспечили новое видение накопленных предшествующим познанием и практикой фактов об исследуемых в физике процессах и позволили создать новую систему представлений об этих процессах.

Идеалы и принципы механической картины мира

Важнейшую роль в построении механической картины мира сыграли:

принцип материального единства мира, исключающий схоластическое разделение на земной и небесный миры;

принцип всеобщей причинности и закономерности природных процессов;

принцип экспериментального обоснования знания и установка на соединение экспериментального исследования природы с описанием ее законов на языке математики.

Венцом механической картины мира стала концепция И. Ньютона, явившаяся основанием построения классической физики Нового времени.

В свою очередь, физическая картина мира выступила ядром формирования единой научной картины мира, построение которой до сих пор не закончено.

Обособление объектов (явлений, процессов объективной реальности) и предметов (специфических свойств объектов, изучаемых данной наукой) различных областей естествознания определило и различие постулатов, лежащих в основании специальных картин мира.

Химическая картина мира, несмотря на свою явную связь с физической, включает целый ряд законов и положений, не сводимых к фи-зическим.

Например, картина реальности, развитая Антуаном Лавуазье (1743-1794), элиминировала представления о флогистоне и ввела новое представление о химических элементах как простых веществах, являющихся пределом разложимости вещества в химическом анализе, из которых благодаря действию «химических сил» образуются сложные вещества.

Эта картина позволила дать иную интерпретацию имеющихся фактов, а перед исследователями, принявшими ее, возникали новые задачи: изучение свойств химических элементов, экспериментальное доказательство закона сохранения вещества и анализ природы «химических сил» и т. д.

Еще большей «самостоятельностью» не только в анализируемом материале, но и в методах и основаниях его исследования обладает биологическая картина мира.

Современная биология не может обойтись без идеи эволюции, и поэтому методы историзма органично включаются в систему ее познавательных установок.

Физика же пока не прибегает в явном виде к этим методам. Если для биологии идея развития распространяется на законы живой природы (эти законы возникают вместе со становлением жизни), то физика до последнего времени вообще не ставила проблемы происхождения действующих во Вселенной физических законов.

Лишь в последней трети XX в., благодаря развитию теории элементарных частиц в тесной связи с космологией, а также достижениям термодинамики неравновесных систем (концепция И. Пригожина) и синергетики, в физику начинают проникать эволюционные идеи, вызывая изменения ранее сложившихся дисциплинарных идеалов и норм.

Картина мира является не только результатом, но программой научного исследования, общей схемой, которая задает интерпретацию эмпирических фактов. В зависимости от используемой картины мира один и тот же научный факт может быть интерпретирован не только различно, но и прямо противоположно.

Благодаря связям между конструктами картины мира и абстрактными объектами теоретических схем они часто могут обозначаться одним термином, который в разных контекстах обретает различные смыслы.

Например, термин «электрон» в законах электродинамики Максвелла — Лоренца обозначал элементарный точечный электрический заряд. Но как описание соответствующего элемента физической картины мира он вводился по признакам «быть крайне малой электрически заряженной частицей, которая присутствует во всех телах», «быть сферическим телом, по объему которого равномерно распределен электрический заряд», «взаимодействовать с эфиром так, что эфир остается неподвижным при движении электронов». Образы электрона как точечного заряда и как сферической малой заряженной частицы («атома электричества») соответствовали различным идеальным объектам и различным смыслам термина «электрон».

Однако специализация наук определяет необходимость обратной тенденции — интеграции научного знания.

Основой такой интеграции может служить то обстоятельство, что всякий высший уровень развития объективного мира включает в себя и основывается на всех низших. Химические превращения имеют физическое основание, биологические процессы невозможны без соответствующих химических, а социальный уровень организации являет собой результат развития живой природы.

Поэтому социальная картина мира должна учитывать и обобщать все основные закономерности становления объективной реальности, включенные в «субординированные» по отношению к ней специальные научные картины мира.

В контексте сказанного уместно еще раз привести слова К. Маркса: «Впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в та-кой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука».

Указание на необходимость создания в будущем единой научной картины мира здесь совершенно очевидно.

<< | >>
Источник: Огородников В. П.. История и философия науки. (Учебное пособие для аспирантов). 2011

Еще по теме 2. Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Научная картина мира и научное мировоззрение:

  1. МИР КАК ЦЕЛОКУПНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ, РЕЛИГИОЗНЫЕ, НАУЧНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ «КАРТИНЫ» МИРА. УНИВЕРСАЛЬНОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ (МЕТАФИЗИКА)
  2. 2. Особенности научного познания. Специфика научного, философского и эстетического освоения мира. Наука и обыденное познание
  3. ПОНЯТИЕ КАРТИНЫ МИРА
  4. 9.2. Важнейшие научно-технические центры мира
  5. Глава 9. Научные ресурсы мира
  6. 9. 3. Основные этапы познавательного цикла и формы научного познания. Научная теория и ее структура.
  7. 3. Организация государственной аттестации научных и научно- педагогических работников
  8. Научные традиции и научные революции
  9. 1. Научное знание как сложная развивающаяся система. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, критерии их различения
  10. Лекция 9Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
  11. Раздел II. Местное самоуправление: идейные и научно-теоретические основы, исторические формы и институты
  12. Тема 66. Договоры на выполнение научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ (НИР и ОКР). Договоры на передачу научно-технической продукции и ноу-хау
  13. 2. Научная и техническая рациональность и иррациональные последствия научно-технического прогресса
  14. Уровни, формы и методы научного познания
  15. § 3. От Вестфальского мира до Гаагских конфе-ренций мира