загрузка...

ИСТОКИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ, ЕЕ РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЧВА. ФИЛОСОФСКИЕ УМОНАСТРОЕНИЯ В КУЛЬТУРЕ XII—XVIII вв.

В качестве политических течений и идеологических си­стем славянофильство и западничество формировались на про­тяжении 30-х гг. XIX столетия. Социально-политическими пред­посылками образования этих течений являлись: Отечественная война 1812 г., кризис крепостнической системы, усиление реак­ции со стороны властвующей элиты во главе с русским царем. Теоретической предпосылкой в свою очередь являлось повсе­местное увлечение дворянской молодежью философией исто­рии Гегеля и Шеллинга, в которых обосновывалась историчес­кая роль германского народа во всемирной истории и принижа­лась, а то и вовсе отбрасывалась историческая роль славян в становлении мировой цивилизации. Социально-политические и теоретические предпосылки послужили основанием для разде­ления русской либеральной интеллигенции на два главных те-

3-8286

чения: западничество и славянофильство, одно из которых стре­милось доказать преимущество западной ориентации в разви­тии России, другое определяло необходимость ее самобытного пути развития.

К славянофилам принято относить И В. Киреевского, А С. Хо­мякова, К С. Аксакова, Ю.Ф. Самарина, а к западникам — П Я. Чаа­даева, Н.В. Станкевича, А.И. Герцена, В.Г. Белинского.

На чем основываются различия между Западом и Россией согласно взглядам славянофилов?

1. На разных формах религиозного мировоззрения: в первом случае — православии как истинном христианстве, во втором — на католицизме, в котором, по мнению Хомякова, христианство подверглось искажению.

2. На разных формах философского мировоззрения. Запад­ное философское мировоззрение критикуется славянофилами за крайний рационализм и отрицание роли веры и христианского откровения в познании мира.

3. На разных формах социальной жизни на Западе и в Рос­сии. Если на Западе главенствующую роль в социальной жизни играет государство как орган насилия над человеком, то в Рос­сии основную роль играет крестьянская община, которую сла­вянофилы идеализируют, считая, что только в ней устанавли­ваются истинно братские отношения между людьми.

Кроме того, славянофилы резко критиковали реформы Пет­ра I как нарушившие самобытный путь развития России, полно­стью отрицали революционные действия по переустройству со­циальной жизни и проповедовали социальный мир на основе истинной православной веры.

Западники по всем указанным различиям не соглашались со славянофилами. Они полагали, что католицизм сыграл опре­деляющую роль в становлении западной цивилизации, не пре­пятствовал развитию научных знаний и сыграл определяющую роль в становлении государственности, в которой закон явля­ется основой взаимоотношений между государством и челове­ком, человеком и человеком.

Своеобразное развитие спор славянофилов и западников получил в настоящее время. Сегодня в России славянофильс­кую тенденцию продолжают народно-политические силы, а за­падническую — либерально-демократические.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ИСТОКИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ, ЕЕ РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЧВА. ФИЛОСОФСКИЕ УМОНАСТРОЕНИЯ В КУЛЬТУРЕ XII—XVIII вв.:

  1. 14. 1. _Понятие культуры. Сущность, структура и основные функции культуры. Культура и деятельность.
  2. ПОЛНОМОЧИЯ ОРГАНОВ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ, ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА
  3. 9.2.3. Услуги в сфере культуры, искусства, образования, физической культуры, туризма, отдыха и спорта
  4. 14. 3. _Человек и культура. Культура и формирование личности.
  5. 3. 3. Философская и социологическая мысль в Башкортостане в XVIII-XX вв.
  6. 4.2. Хозяйство русских земель в период феодальной раздробленности (XII-пер. пол. XV вв.)
  7. 14. 4. _ Культура и цивилизация.
  8. Муниципальные органы культуры
  9. 12.2. Организационная культура
  10. УЧРЕЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА
  11. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ В ФИЛОСОФИИ
  12. Государственная и муниципальная политика в сфере культуры
  13. 1. Содержание управления в области культуры
  14. § 5. Государственное управление в сфере культуры и идеологии
  15. § 5. Государственное управление в сфере культуры и идеологии
  16. Наука в культуре современной цивилизации
  17. СЕМИОТИКА КУЛЬТУРЫ