ГОЛОССАРИИ

Абсолют — первоначало всего сущего, которое мыслится как нечто еди­ное, всеобщее, безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому обусловленному бытию.

Аксиология — учение о ценностях.

Антропологизм — 1) метод мышления, который рассматривает человека в конкретной жизненной ситуации; 2) тип философствования, соглас­но которому человек конституирует мир сообразно с различными ви­дами своей активности, формирует бытие, его типологию и сущност­ные формы.

Антропология — наука о происхождении и эволюции человека, о физиоло­гических, биохимических и генетических факторах, влияющих на строение и развитие человеческого организма.

Антропоцентризм — тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апостериори - понятие логики и теории познания, характеризующее зна­ние, происходящее из опыта.

Априори — понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него.

Аргумент — 1) суждение, приводимое в подтверждение истинности гипоте­зы или теории; 2) основание доказательства.

Астрономия - наука о строении и развитии космических тел и Вселенной в целом.

Бессознательное — глубинный слой человеческой психики, сосредоточив­ший в себе влечения, мотивы, стремления, другую информацию, ко­торая не доступна сознанию.

Бытие — фундаментальная философская категория: 1) в классической фи­лософии — наиболее общая категория, обозначающая существование объективного мира (природы, общества, человека); 2) в современной философии (новой онтологии) — это то, что уже целиком сбылось; то, что происходит только сейчас; то, что никогда не есть (ничто); то, что существует как полнота возможностей (М. Хайдеггер).

Верификация — эмпирическая проверка, подтверждение теоретических положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объекта­ми, чувственными данными, экспериментом.

Вещь — отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования.

Возможность - объективная тенденция развития предмета или явления.

Воображение - психическая деятельность субъекта, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не восприни­мавшихся человеком в действительности.

Восприятие - форма чувственного познания, сложный процесс преобразо­вания информации, обеспечивающий отражение целостного предме­та и выделение в нем информационного содержания отдельных, вхо­дящих в него элементов или признаков.

Время - философская категория, обозначающая форму бытия, выражаю­щая его длительность и последовательность смены состояний всех яв­лений и процессов в мире.

Всеединство — принцип совершенного единства множества, которому присуще полное взаимопроникновение и в то же время взаимораз- дельность всех его элементов.

Герменевтика — искусство и теория истолкования, имеющего целью вы­явить смысл текста, исходя из его объективных и субъективных осно­ваний.

Гипотеза — основание, предварительное суждение о закономерной связи явлений; форма развития науки.

Гносеология — теория познания, которая рассматривает основные принци­пы, границы и пределы возможностей познавательной деятельности человека.

Горизонт (понятие феноменологии, введенное Э. Гуссерлем) - неосозна­ваем ы й фо н и нте н ц и о н ал ьн ы ха ктов сознания, котор ы й дает « п ред ва - рительное знание» о предмете.

Движение — всякое изменение вообще.

Дедукция — вывод по правилам логики; цепь умозаключений, звенья кото­рой связаны отношениями логического следования.

Действительность — объективная реальность во всей ее конкретности.

Демаркация - разграничение; в философии науки данное понятие упо­треблял К. Поппер для выявления различия между эмпирическими науками, с одной стороны, и логикой, математикой, «метафизически­ми системами» — с другой.

Диалектика — учение о всеобщей связи и развитии.

Динамика науки — рост, изменение и развитие научного знания; сложный процесс, включающий качественно различные этапы в развитии науки.

Дихотомия — разделение надвое.

Добродетель — положительное нравственное качество, высокая нравствен­ность.

Доказательство — установление (основание) истинности высказывания, суждения, теории.

Дуализм — философское учение, считающее материальную и духовную субстанцию равноправными началами.

Дух — невещественное начало в отличие от материального начала.

Духовность — 1) сущность человека, форма его самосознания, импульс и содержание творческой деятельности человека, форма проявления его свободы; 2) поиск Бесконечного и Абсолютного.

Душа — понятие, выражающее исторически изменяющееся воззрение на психику и внутренний мир человека.

Единое — категория философии неоплатонизма, обозначающая начало всякого множества, всякого бытия, предшествующее им и превосхо­дящее их.

2Кизнь — совокупность явлений природы и организмов, обладающих об­меном веществ, раздражимостью, способностью к росту, размноже­нию и развитию.

Закон — необходимая, устойчивая, существенная и повторяющаяся связь явлений и процессов.

Знание — результат процесса познания, выраженный в виде понятий, суж­дений, теорий и обладающий определенной степенью достоверности.

Значение — смысловое содержание слова, предложения, знака и т.д.

Идентификация — признание тождественности; отождествление объек­тов, опознание.

Идентичность - уподобление чему-либо или кому-либо.

Идея — форма постижения в мысли явлений денствитсл ьности. Раскрыва­ется через понятия «смысл», «значение», «сущность».

Имманентное - внутренне присущее какому-либо предмету, явлению, процессу.

Индукция — умозаключение от фактов к некоторой гипотезе, общему ут­верждению.

Интенционалыюсть — направленность (устремленность) сознания на пред­мет.

Интернализм — направление в философии науки, согласно которому наука развивается в результате своей внутренней эволюции, где главным яв­ляется изменение способа мышления.

Интерпретация — толкование, раскрытие смысла чего-либо, разъяснение текста.

Информатика - наука, изучающая строение и общие свойства информа­ции, а также вопросы, связанные с ее сбором, хранением, переработ­кой, распространением и использованием в различных сферах дея­тельности.

Информация - общенаучное понятие, обозначающее обмен сведениями между людьми, между человеком и автоматом, между автоматами; об­мен сигналами в животном и растительном мире; передача признаков от организма к организму.

Истина - объективное содержание человеческого познания.

История - I) процесс развития природы и общества; 2) наука, изучающая прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.

Качество — внутренняя определенность объекта, благодаря которой он является таким, а не иным.

Количество — внешняя определенность объекта, степень выраженности качества.

Конвенционализм — направление философии науки, согласно которому в основе теории лежат произвольные соглашения, конвенции между учеными.

Конституирование - обустраивание, структурирование.

Континуум — непрерывная, идеализированная модель единого физическо­го пространства-времени.

Конфессия — определенное вероисповедание.

Концепт — содержание понятия.

Космология — наука о Вселенной как целом, основанная на исследованиях наблюдаемой ее части.

Космос — вселенная, мир в целом.

Космоцентризм — тип мировоззрения, характерный для ранней греческой натурфилософии, рассматривающей космос как непрерывно изме­няющееся целое, в котором неизменное и самотождественное перво­начало предстает в различных формах, испытывая всевозможные пре­вращения.

Креативность — творческая способность субъекта.

Культура — специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и ду­ховного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в отношениях людей к природе и самим себе.

Личность — способ самоутверждения человека в бытии, объединяющий противоречивые характеристики личной жизни: абстрактность и кон­кретность, индивидуальность и тотальность, субъективность и суб­станциональность, уникальность и универсальность.

Логика — наука о формах и законах правильного мышления, способах до­казательств и опровержений.

Математика — наука о количественных отношениях и пространственных формах действительного мира.

Материя — философская категория для обозначения первичной данности, то­го начала (субстанции), из которого происходят все предметы и явления.

Метафизика — учение о сверхопытных принципах и началах бытия, зна­ний, культуры.

Метод — способ построения и обоснования системы философского зна­ния; совокупность приемов и операций практического и теоретиче­ского освоения действительности.

Методология — система принципов, способов построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.

Механика — наука о механическом движении материальных тел, т.е. изме­нении с течением времени взаимного положения тел и их частей в пространстве.

Мир — 1) вселенная, универсум, безусловная цельность, целое как тако­вое; 2) согласие.

Мировоззрение — система взглядов на мир и место в нем человека, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции лю­дей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, цен­ностные ориентации.

Мистицизм — совокупность теологических и философских доктрин, ос­мысливающих практику непосредственного общения («единения») человека с Абсолютом.

Мотив — то, что побуждает деятельность человека, ради чего она соверша­ется.

Мышление — опосредованная и обобщенная форма познания субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений.

Натурфилософия — тип философствования, рассматривающий природу (первоначально космос) в ее гармонии и целостности.

Наука - специфическая деятельность людей по производству и получе­нию новых знаний.

Научная революция — процесс смены парадигм (Т. Кун).

Научное сообщество — совокупность людей, признающих одну и ту же па­радигму (Т. Кун).

Неотомизм — философская школа в католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии то­мизма.

Новация — обновление, изменение.

Ноосфера - новое эволюционное состояние биосферы, при котором ра­зумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития.

Обоснование — мыслительная процедура, основанная на использовании определенных знаний, норм и установок для принятия каких-либо ут­верждений, оценок или решений.

Общество — качественная определенность, представляющая собой устой­чивую целостность, общность, основанную на деятельностном и ком­муникативном взаимодействии людей в определенный исторический период.

Объект - то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

Онтология - учение о сущем, бытии, общих определениях, основных принципах бытия.

Опредмечивание — процесс, в котором человеческие способности перехо­дят в предмет.

Опыт — основанное на практике чувственно-эмпирическое познание ре­альности.

Откровение — понятие религиозной философии, выражающее сверхчувст­венное познание абсолютной реальности во время молитвы или в акте мистического озарения.

Ощущение — чувственное познание отдельных свойств объекта.

Память-свойство человеческой психики воспроизводить объект в своем представлении без воздействия его на субъекта в данный момент.

Парадигма — модель, принятая научным сообществом в качестве образца постановки и решения исследовательских задач.

Персонализм — философское направление, признающее личность первич­ной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности — Бога.

Плюрализм — философское учение, согласно которому существует множе­ство независимых друг от друга начал бытия или оснований знания.

Позитивизм — философское направление, основанное на принципе, что все подлинное знание может быть получено как результат отдельных специальных наук.

Познание — социально опосредованная историческая деятельность людей, направленная на получение системы знаний, передаваемых от поко­ления к поколению.

Понимание — 1) интуитивное постижение духовной целостности, ее прояс­нение и осмысление; 2) непосредственное постижение психического состояния другого, основанное на повседневном опыте.

Понятие — форма мышления, выделяющая в предметах и явлениях их об­щие признаки.

Порядок — таксономическая категория, означающая структурность, сис­темность и причинную обусловленность сущего.

Постмодернизм — широкое культурное течение, проявившееся в культур­ной практике и самосознании Запада, которое характеризуется от­крытостью, отсутствием жестких иерархий и абсолютных ценностей.

Прагматизм - философское направление, согласно которому философия должна быть не размышлением о началах бытия, а общим методом ре­шения проблем, встающих перед людьми в различных жизненных си­туациях.

Предмет — 1) некоторая целостность, выделенная из мира объектов в про­цессе человеческой деятельности; 2) продукт человеческой деятель­ности.

Приоритет — первенство, преимущественное значение.

Природа — 1) все сущее, весь мир в многообразии его форм; 2) совокуп­ность естественных условий существования человека.

Причина — основание для последующих изменений и состояний материи. Сущность причины заключается в порождении следствия. Следствие, порождаясь причиной, оказывает обратное воздействие на нее.

Проблема - возникающий входе развития познания вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практиче­ский или теоретический интерес.

Пространство — философская категория, обозначающая форму бытия сис­тем, характеризующая их протяженность, структурность, сосущество­вание и взаимодействие элементов.

Противоположность — философская категория, выражающая развитое раз­личие (до взаимоисключения) сил, свойств и тенденций в отношени­ях вещи к себе самой или другим вещам.

Противоречие — отношение между противоположностями и различиями (единство и борьба противоположностей).

Психоанализ — метод психотерапии и психологическое учение, ставящие в центр внимания бессознательные психические процессы и мотива­ции.

Развитие - направленное качественное изменение от простого к сложно­му, от низшего к высшему.

Разум — способность образования идей и целей; творчество нового зна­ния.

Распредмечивание — процесс, в котором сущность и «логика предмета» ста­новятся достоянием человека.

Рассудок - способность образования понятий, суждений, правил; способ­ность оперировать готовым знанием.

Рационализм — тип философствования, направленный на логическое кон­струирование мира; не природность мира, алогическая модель служит исходной основой философствования; отношение к природе является субъе ктно-объе ктн ы м.

Редукция — упрощение, сведение сложного к более простому.

Рефлексия - 1) деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека; 2) принцип челове­ческого мышления, направляющий его на осмысление собственных форм и предпосылок.

Самосознание - оценка человеком своего знания, нравственного облика, системы ценностей и интересов, идеалов и мотивов поведения; осо­знание самого себя как целостного существа: чувствующего, мысля­щего и действующего.

Силлогизм — форма умозаключения, в котором две посылки, связующие субъект и предикат, объединены общим (средним) термином, обеспе­чивающим связь понятий в заключении; вывод умозаключений.

Синергетика - наука о сложных самоорганизующихся системах.

26 - 3873

Система - совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определен ную целостность, еди нство.

Системный подход - направление методологии научного познания, в осно­ве которого лежит исследование объектов как систем.

Скептицизм - философское направление, возникшее в Древней Греции, признающее относительность человеческого познания, его формаль­ную недоказуемость, зависимость от различных условий.

Смерть — 1) естественный конец всякого живого существа; 2) завершаю­щий момент человеческой жизни.

Смысл — мысленный образ, связанный с культурным объектом и являю­щийся его информационным, эмоциональным, экспрессивным со­держанием (значением).

Сознание — высшая форма психической активности человека, характери­зующаяся социальной сущностью, наличием речи, самосознанием, способностью к творческой деятельности, созданию культуры.

Софисты - древнегреческие философы, выступавшие в роли учителей «мудрости» и «красноречия».

Статус - положение (позиция), существующее в данный момент или су­ществовавшее в какое-либо время.

Структура — совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе.

Структурализм — 1) научное направление в гуманитарном знании, исполь­зующее структурный метод, метод моделирования, а также элементы формализации и математизации; 2) направление в зарубежной фило­софии, применяющее структурный анализ к изучению человека и культуры.

Субстанция — предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, отно­сительно устойчивому и самостоятельно существующему.

Субъект — носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленный на объект.

Судьба — непостижимая предопределенность событий и поступков человека.

Суждение — 1) мысль, выраженная повествовательным предложением и могущая быть истинной или ложной; 2) единица языкового общения.

Сущее - категория онтологии, обозначающая: а) совокупность многооб­разных проявлений бытия; б) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; в) онтологический абсолют.

Сущность - внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия.

Таксономия - учение о порядке.

Тело — 1) материальный объект, ограниченный пространством и време­нем, 2) плоть (живой организм); 3) объект культуры.

Тело человека — 1) природное — биологический организм индивида, под­чиняющийся законам развития живого организма; 2) социальное — результат взаимодействия природного тела с социальной средой; 3) культурное - личностное бытие телесного начала человека.

Теология — учение о Боге, богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога, построенных на основе текстов, прини­маемых как божественное откровение.

Теория - форма научного знания, дающая целостное представление о за­кономерностях и существенных связях действительности.

Теоцентризм — тип мировоззрения, рассматривающий Бога как творца мира, Абсолютную личность и высшую ценность, познание как откровение.

Техника — 1) совокупность исторически развивающихся орудий и навыков производства, которые позволяют человечеству воздействовать на ок­ружающую природу с целью получения материальных благ; составной элемент производительных сил общества; 2) машины, механизмы, устройства, орудия; 3) совокупность приемов, применяемых в ка­ком-либо деле, мастерстве, а также владение этими приемами.

Технология - 1) совокупность методов, процессов в научном описании способов производства; 2) комплекс организационных мер и прие­мов, направленных на изготовление и эксплуатацию изделия.

Тождество — совпадение свойств, сил, сторон и тенденций в отношениях вещи к себе самой и другой вещи.

Томизм — христианская философия католической ориентации. Основное положение: гармония веры и разума.

Тотальный — полный, всеохватывающий, всеобъемлющий.

Традиция - социальное и культурное наследие, передающееся от поколе­ния к поколению и сохраняющееся в определенных обществах в тече­ние длительного времени.

Трансценденция — выход за пределы ограниченного (возможным опытом) существования.

Фальсифицируемость - форма не подтверждения или оправдания теоре­тической системы (или универсального высказывания), а также прин­цип ее опровержения (К. Поппер).

Феноменология — философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок, достигнуть собственной области философского анализа - рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании; выявить изначальные осно­вы познания, человеческого существования и культуры.

Физика - наука о природе, изучающая наиболее общие свойства матери­ального мира, в силу чего ее законы лежат в основе всего естествозна­ния.

Философия жизни - философское направление, выдвигающее в качестве исходного понятия «жизнь» как некую интуитивно постигаемую це­лостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи.

26*

Философия науки - самостоятельное направление философских исследо­ваний, сформировавшееся в XX в., исследующее закономерности раз­вития науки, ее структуру и динамику, место в культуре современной цивилизации.

Форма - 1) категория философии, соотносительная с категорией материи; принцип вещи, ее сущность, цель и движущая сила (Аристотель); 2) внешнее очертание, наружный вид, контуры предмета.

Хаос - 1) беспорядок, разрушение причинных связей; 2) в синергетике- форма развития.

Целое и часть — философские категории, выражающие отношения между совокупностью предметов (или элементов) и связью, которая их объ­единяет и приводит к появлению новых свойств и закономерностей, не присущих предметам (элементам) в их разобщенности; часть при­надлежит целому, но целое не сводится к сумме частей.

Целостность — обобщенная характеристика объектов, обладающих слож­ной внутренней структурой, выражающая самодостаточность и авто­номность данных объектов.

Цель - элемент сознательной деятельности человека, который характери­зует предвосхищение результата деятельности и пути его реализации с помощью определенных средств.

Ценность — социальное и культурное значение определенных явлений действительности.

Цивилизация — 1) уровень, ступень общественного развития; 2) синоним культуры; 3) технологическое развитие общества, которое ведет к ти­ражированию культуры, ее разрушению.

Эвристика - 1) возникновение новой идеи; 2) наука, изучающая продук­тивное творческое мышление.

Экзистенциализм — философское направление, ставящее в центр понима­ния бытие человека как некую нерасчлененную (на субъект и объект) целостность; утверждающее, что существование предшествует сущ­ности.

Экзистенция — существование.

Экономика — 1) наука, изучающая закономерности хозяйственной дея­тельности и управления общественным производством; 2) совокуп­ность производственных отношений: собственности, обмена, распре­деления, потребления материальных благ и услуг.

Экстернализм — направление в философии науки, которое ставит своей целью выявление связей социально-экономического развития обще­ства и развития научных знаний.

Эмпиризм — философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

Эпистемология — теория познания.

Эстетика - философское учение о сущности и формах прекрасного и без­образного, трагического и комического и др.

Эсхатология — учение о конечных судьбах мира и человека.

Этика — 1) философская дисциплина, изучающая мораль, нравствен­ность; 2) наука о добре и зле.

<< |
Источник: Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное). 2011

Еще по теме ГОЛОССАРИИ:

  1. В чем заключаются задачи финансового контроля?
  2. В чем особенности государственного финансового контроля?
  3. Каковы функции финансового контроля?
  4. Перечислите основные формы и методы государственного контроля?
  5. Чем характеризуются финансовые показатели государства?
  6. Глава 2 НАЛОГ НА ПРИБЫЛЬ ОРГАНИЗАЦИЙ
  7. § 1. Плательщики и объект налога на прибыль организаций. Ставки налога
  8. § 2. Облагаемые и необлагаемые доходы организации
  9. Каким образом проявляется объективная необходимость и субъективная возможность финансового контроля?
  10. ГЛАВА 7. Финансовый контроль
  11. Что представляют собой финансовые нормы и нормативы?
  12. Каковые виды финансового контроля?
  13. 3.3 Качество формирования и постоянства выборочной совокупности
  14. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  15. РАВНОВЕСИЕ В МОДЕЛИ АО-Ав
  16. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ