ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА

Источником для изучения философских взглядов Со­крата служат произведения Платона и Аристотеля, так как Со­крат сам ничего не писал. Для понимания учения Сократа важ­ны произведения Платона «Пир», «Федон», «Апология Сократа». Их можно найти в «Диалогах» Платона.

Главное место в сократовской философии принадлежало этике, причем Сократ уделял большое внимание знанию и по­лагал, что правильное знание следует определять с помощью двух методов:

1) метода выделения общего из ряда частных случаев;

2) метода выделения признаков, упущенных при общем ана­лизе.

Метод Сократа был вполне научным в плане выявления зна­ния. Он был впоследствии назван Аристотелем индукцией, или приемом выявления определений для общих понятий. Сократ обучал искусству обобщения, искусству находить правильные определения общих понятий. Обучение это велось в форме ди­алогов, в процессе которых ученики в действительности не при­обретали новых знаний, а лишь проясняли с помощью учителя те, которые они знали. Сам Сократ называл свой метод препо­давания маевтикой — «повивальным искусством», т е.

искусст­вом рождения уже имеющегося у человека знания, присущего его душе до того, как она воплотилась в его теле. Сам же Со­крат утверждал: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

Индуктивный метод Сократа прежде всего ориентирован на обоснование его этических воззрений. В чем состояла этика Сократа?

Нравственные стремления присущи каждому человеку, и для их превращения в добродетель ему важно вспомнить, что есть добро. Знание же добра уже содержится в бессмертной душе каждого человека.

Человек должен стремиться к знаниям, что для Сократа было тождественным стремлению к добродетели.

Добродетели можно обучить при помощи умственного обра­зования.

Так как добро присуще изначально душе человека, то каж­дый человек должен проявлять заботу о душе и ее совершен­ствовании.

Таким образом, учение Сократа явилось началом логики и этики. Оно не было систематическим, так как Сократ ничего не писал, а лишь ограничивался беседами с учениками на этичес­кие темы. Из всех учеников Сократа вполне понял и развил его учение Платон.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА:

  1. 6. Философско-этическая система Сократа. Назначение философии. Метод сократической беседы
  2. СОКРАТ И СОКРАТОВСКИЕ ШКОЛЫ
  3. ЭСТЕТИКА КАК «ФИЛОСОФИЯ ПРЕКРАСНОГО». СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА
  4. Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное), 2009
  5. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
  6. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
  7. 1. 4. Философия и наука.
  8. ФИЛОСОФИЯ В.С. СОЛОВЬЕВА
  9. Тема 2. Исторические типы философии
  10. ФИЛОСОФИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
  11. УМЕРЛА ЛИ ФИЛОСОФИЯ? ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  12. ПОНЯТИЕ И РАЗВИТИЕ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  13. ФИЛОСОФИЯ АВГУСТИНА
  14. ПРЕДПООСЫЛКИ ФИЛОСОФИИ А. ШОПЕНГАУЭРА
  15. 12.4 Аналитическая философия и герменевтика (К.-О.Апель)
  16. 2. 7. Зарубежная философия ХХ века.