загрузка...

ФИЛОСОФИЯ ДЕМОКРИТА

Ученым-энциклопедистом, крупнейшим представителем атомистического направления в философии был Демокрит (ок. 460—370 гг. до н. э.) из города Абдеры — греческой колонии на Фракийском побережье. Демокрит написал около семидесяти со­чинений, но ни одно не дошло до нас в полном виде. Имеются фрагменты из них, дающие представление о его учении.

Основу философских размышлений Демокрита составляет идея, которая в самом общем виде уже появилась в древневос­точной культуре и которая, как полагают историки, была воспри­нята от его учителя Левкиппа, но он разработал ее дальше, в целостную концепцию. Демокрит считал, что существует беско­нечное множество миров; одни миры возникают, другие гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты, которая нахо­дится между мирами и атомами. Сами же атомы неделимы и лишены пустоты. Помимо свойства неделимости, атомы неиз­менны, не имеют внутри себя никакого движения; они вечны, не уничтожаются и вновь не появляются. Число атомов в мире бес­конечно. Они отличаются друг от друга по четырем признакам:

1) по форме;

2) по величине;

3) по порядку;

4) по положению.

Атомы бывают самой разной формы. Они могут быть шаро­образны, угловаты, вогнуты, выпуклы и т.п. Из разных атомов и разного их числа путем сцепления и образуются различные вещи и миры. Если бы они находились в состоянии покоя, то объяс­нить многообразие вещей было бы невозможно. Им как само­стоятельным элементам присуще движение. Находясь в движе­нии, атомы сталкиваются друг с другом, изменяя направление движения; одним из видов движения является вихрь. Само дви­жение не имеет начала и не будет иметь конца.

Демокрит утверждал, что любая вещь имеет свою причину (как результат движения и столкновения атомов).

Знание при­чин — основа человеческих действий. Причина, как полагал Де­мокрит, необходима и вследствие этого делает невозможными случайные события. Случайность — из-за невежества людей. Раскрыв причину, мы обнаруживаем, что за случайностью ле­жит необходимость. Вот пример: орел сбросил на голову лысо­го человека черепаху — это потому, что у орла есть привычка сбрасывать черепаху на скалу или блестящий твердый предмет, чтобы разбить черепаху (точно так же необходимым является движение человека в том или ином направлении).

Душа человека, по Демокриту, тоже состоит из атомов, толь­ко они самые малые и шарообразные. Благодаря такому соста­ву душа способна воспринимать вещи: от них истекают части­цы, образующие как бы внешнюю ее оболочку, напоминающие собой предмет в целом. Человек способен разобраться в них и проникнуть в глубину предметов, для чего требуется ум, мыш­ление. Демокрит разграничивал чувственное и разумное позна­ние; первое он называл познанием «по мнению», второе — по­знанием «по истине». Познание «по мнению» неодинаково: есть цвет, запахи, звуки, вкусовые ощущения, которых нет вне души, они — результат воздействия предметов на органы чувств, но вне органов чувств их нет. Знание этих качеств, по Демокриту, «темное». В любом случае без органов чувств, без познания «по мнению» невозможно и познание «по истине».

Говоря о его учении о познании, необходимо отметить, что он заложил основы концепции вторичных качеств, имеющей и поныне важное значение для выяснения сущности мироустрой­ства и познавательных способностей человека.

<< | >>
Источник: В.Э. ВЕЧКАНОВ Н.А. ЛУЧКОВ. ФИЛОСОФИЯ (Учебное пособие) Второе издание. 2013

Еще по теме ФИЛОСОФИЯ ДЕМОКРИТА:

  1. АТОМИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ ЛЕВКИППА И ДЕМОКРИТА
  2. 5. Атомистическая философско-психологическая концепция Демокрита. Гиппократ и учение о темпераментах
  3. ЭСТЕТИКА КАК «ФИЛОСОФИЯ ПРЕКРАСНОГО». СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА
  4. Под редакцией проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ НАУКИ) (2-е издание, переработанное и дополненное), 2009
  5. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
  6. 1. 4. Философия и наука.
  7. ФИЛОСОФИЯ В.С. СОЛОВЬЕВА
  8. Тема 2. Исторические типы философии
  9. ФИЛОСОФИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
  10. УМЕРЛА ЛИ ФИЛОСОФИЯ? ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  11. ПОНЯТИЕ И РАЗВИТИЕ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  12. ФИЛОСОФИЯ АВГУСТИНА
  13. ПРЕДПООСЫЛКИ ФИЛОСОФИИ А. ШОПЕНГАУЭРА
  14. 12.4 Аналитическая философия и герменевтика (К.-О.Апель)
  15. 2. 7. Зарубежная философия ХХ века.
  16. ФИЛОСОФИЯ Т. ГОББСА
  17. ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ФИЛОСОФИИ
  18. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ А. ТОЙНБИ
  19. Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе.