17.3.9. Нация как религиозная идентичность

Наиболее значимая фигура этого направления – английский историк религии Адриан Хастингс. Центральное место в его исследованиях занимает изучение влияния так называемого «национализма Ветхого Завета» на формирование национальной идентичности европейских народов, в первую очередь, англичан. По его мнению, мир как сообщество наций изначально «воображен» сквозь призму Библии как базовой книги, учебника европейской цивилизации. Библия, утверждает он, предоставила, по крайней мере, христианскому миру оригинальную модель нации. Нация отличается более высоким уровнем самосознания, идентифицируется с письменным языком, обладает политической автономией или предъявляет претензии на нее, т. е. на контроль над определенной территорией, сопоставимой с библейским Израилем. По мнению А. Хастингса, идеальная библейская модель впервые была воплощена в наиболее полном смысле в формировании английской нации и ее национального государства. Практическое значение рассмотренных теоретических подходов находит свое политическое и идеологическое выражение в отношениях с государственной властью, а именно в стремлении граждан удовлетворять свои национально ориентированные потребности, защищать свою национальную идентичность, право национального самоопределения и прочие национальные интересы (социальные, экономические, демографические и т. д.). В большинстве случаев нежелание (или неспособность) политической элиты реагировать на эти запросы со стороны национальных (этнических) групп ведут к ответной реакции, которая может выражаться в такой наиболее активной и зачастую деструктивной форме, как национализм. Национализм как идеология и политическое движение абсолютизирует и ритуализирует национальную (этническую) исключительность, представляя ее единственным критерием национальной целостности. В этом смысле национализм выступает оборотной стороной глобализации, усматривая в последней прямую угрозу своим идеалам и ценностям. В заключение представляем в табличной форме основные направления в исследовании наций (табл. 17.1) Таблица 17.1. Сравнительный анализ основных направлений в исследовании наций (корректировка точки зрения Э. Смита) Основные понятия: этнос, нация, примордиализм, модернизм, этно‑символизм, национальное самосознание, национальная идентичность, национальный характер, национализм, ирредентизм, мультикультурализм.
<< | >>
Источник: Под ред. Б. Исаева. Введение в политическую теорию для бакалавров. (Учебное пособие). 2013

Еще по теме 17.3.9. Нация как религиозная идентичность:

  1. МИР КАК ЦЕЛОКУПНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ, РЕЛИГИОЗНЫЕ, НАУЧНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ «КАРТИНЫ» МИРА. УНИВЕРСАЛЬНОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ (МЕТАФИЗИКА)
  2. 3. Административно-правовое положение религиозных объединений
  3. § 22.13. Особенности регулирования труда работников религиозных организаций
  4. Религиозное поведение (religious behavior)
  5. РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ К. ЮНГА, М. ВЕБЕРА, Э. ДЮРКГЕЙМА
  6. ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
  7. 2. 2. Религиозный характер средневековой философии. Реализм и номинализм.
  8. Формирование идентичности (identity formation)
  9. Кризис идентичности (identity crisis)
  10. ИДЕНТИЧНЫЕ ТОВАРЫ
  11. МЕТОД ПО ЦЕНЕ СДЕЛКИ С ИДЕНТИЧНЫМИ ТОВАРАМИ
  12. Статья 5.26. Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях
  13. Формирование идентичности в подростковом и юношеском возрасте (adolescent identity formation)
  14. ИДЕНТИЧНОСТЬ
  15. СОЦИАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
  16. Сексуальность; ориентация и идентичность (sexuality: orientation and identity)
  17. ИДЕНТИЧНОСТЬ ПОЛОВАЯ — см. Половая идентичность.
  18. ИДЕНТИЧНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ — см. Социальная идентичность.
  19. ИДЕНТИЧНОСТЬ ПОЛОВАЯ