загрузка...

53 ТЕОРИЯ ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТИ И ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ

Интенциональность – это направленность человеческого сознания на определенный предмет.

Разработкой теории интенциональности занимался Э. Г. Гуссерль. Он говорил о том, что сознание человека всегда направлено на определенный предмет.

Интенциональное сознание вовсе не статично, это изменяющийся процесс, а сама по себе интенциональность – это не просто данность, нечто существующее, а работающее, функционирующее сознание. Предмет, на который направлено сознание, функционирует, т. е. человек использует его в своей предметной деятельности.

Сознание человека и окружающий мир всегда тесно связаны. Сознание можно назвать субъектом, а внешний мир – объектом. Сознание человека в качестве интенции стремится к чему-то. Оно не существует само по себе, а определяется предметом своего стремления. Сознание не может быть чем-то постоянным, некой субстанцией. Оно не имеет внутреннего содержания, а находится в постоянном стремлении к чему-то, как бы убегая от себя. Этот беспрерывный процесс и определяет его как сознание. Также Э. Г. Гуссерль говорил о том, что сознание не может быть само по себе, оно всегда о чем-то. Для существования ему необходимо быть в постоянном движении, быть направленным на какой-то предмет окружающего мира. Как только сознание начинает бездействовать (существовать как бы само по себе без определенной направленности), оно засыпает.

Интенциональностью Э. Г. Гуссерль называл невозможность существования сознания в состоянии покоя, не будучи занятым, направленным на определенный предмет извне.

Основным условием его появления является деятельность людей, осуществляемая с помощью каких-либо орудий и регулируемая посредством речевого общения. Эта деятельность должна выступать в качестве некой цели, достижение которой очень важно для всех участников.

Индивидуальное сознание формируется в процессе совместной деятельности. Оно стало необходимым для построения четких действий в процессе достижения целей.

Значимой для развития и становления сознания на данный момент является деятельность.

Чем продуктивней и интересней она будет, тем более развитым будет сознание. Посредством сознания человеком понимается не только окружающий мир, но и он сам как личность, как индивидуальность. Осознать себя человек может при помощи своей деятельности (например, через творчество). Возникающие мысли и образы человек переносит в деятельность (например, пишет картины), изучая которую, познает себя.

Существует два этапа развития человеческого сознания:

1) рефлексивный;

2) понятийный.

<< | >>
Источник: Н. А. Лощенкова. Возрастная психология. (Шпаргалка). 2010

Еще по теме 53 ТЕОРИЯ ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТИ И ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ:

  1. 13.6.3.1 Концепция интенциональности
  2. ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ
  3. ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ — см. Интенция.
  4. 13.6.3 Интенциональное сознание
  5. 4.3.2 Интенциональное отношение «единичного предложения существования»
  6. ТЕОРИЯ ДВУХ СОСТОЯНИЙ (или пороговая теория Люса) (англ. Luce's psychophysical model)
  7. ТЕОРИЯ ДВУХ СОСТОЯНИЙ (или пороговая теория Люса)
  8. НЕЙРОКВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ (или теория нервного кванта; англ. Neural quantum theory, NQT)
  9. 1. Австрийская школа: теория предельной полезности как теория ценообразования
  10. ТЕОРИЯ ДВУХ ФАКТОРОВ — см. Конвергенции теория.
  11. 6. Факторный анализ. Двухфакторная теория способностей Ч. Спирмена. Многофакторная теория способностей Т. Л. Килли и Л. Терстона
  12. ТРУДОВАЯ ТЕОРИЯ СТОИМОСТИ
  13. 1.1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ